장안봉(微山.自明,李春求)

명당 가운데서도 혈장(穴場)을 잡는 것이 목적인 풍수에 있어서 명당 주위의 지형(地形), 지세(地勢)를 어떻게 인식하고 있는가 하는 문제는 풍수의 이해에 매우 중요한 대목이라 생각된다. 명당 주변의 지세에 관한 풍수이론을 통칭하여 장풍법이라고 하며, 결국 장풍법을 통하여 정혈(..

◐정몽주의 묘 [왼쪽 아래로 1980년에 지은 재실 영모재(永慕齋)가 보인다.] ▣소재지 : 경기도 용인시 모현면 능원리 산3번지 ▣문화재지정 : 경기도 기념물 제1호 경부고속도로 판교 인터체인지에서 빠져 나가 389번 도로를 타고 분당 아파트단지를 지난 다음 고개 하나를 넘으면 모현면 ..

5. 파평윤씨(坡平尹氏) 발복지 윤관(尹瓘) 장군 묘 강감찬(姜邯贊, 948-1031년), 최영(崔塋, 1316-1388년) 장군과 더불어 고려시대 대표적 명장인 윤관(尹瓘, 1040-1111년)장군 묘는 경기도 파주시 광탄면 분수리에 있다. 서울 구파발 삼거리에서 1번 국도인 통일로를 따라가다가 벽제 사거리에서 우..

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1. 정혈론 1) 삼세 정혈론 三勢(삼세)는 三停(삼정) 또는 三才(삼재)라고도 하는데 산세의 立勢, 座勢, 眠勢(면세)에 의한 정혈 법이다. 대체적으로 기세가 생왕한 산에서는 天穴(천혈), 人穴, 地穴의 의 天地人 삼세의 결혈처가 있다. 즉 천혈을 입세라하고 인혈을 좌세 지혈을 면세라 한다. ..

풍수지리설(風水地理說) 2 득수법(得水法), 정혈법(定穴法) · 좌향론(坐向論) · 기타 풍수설화(風水說靴) 득수법(得水法) 풍수에서 물의 역할이나 그 중요성은 몇가지로 나누어 생각할 수 있는데 그 중 가장 타당한 것이 음양론적 해석 방법이다. 「역(易)에 이르기를 일음일양(一陰一陽)..

인간에 따라 명당이 될 수도 아닐 수도 무엇을 ‘위한다’는 것은 그 무엇이 목적 그 자체가 된다는 말이다. 가령 조상을 위한 제사, 자식을 위한 사랑, 국민을 위한 봉사, 국가를 위한 희생 등의 표현에서 조상, 자식, 국민, 국가 등은 제사나 사랑, 봉사, 희생 등의 수단을 통해 궁극적으..

山 陵 議 狀 산 릉 의 장 具位臣朱熹, 準尙書吏部牒, 十月九日 殯宮覆按使孫逢吉狀定到. 구신위주희, 준상서이부첩, 10월9일 빈궁복안사손봉길장정도. 단지 자리만 채운는 쓸모 없는 신하 朱熹는, 상서이부의 공문서十月 九日자를 기준하니 '복안사' 손봉길의 장궤가 정해져 이르렀다했습..

안산(案山)과 조산(朝山 안산(案山)과 조산(朝山)은 혈 앞에 있는 산이다. 혈과 정면으로 있는 가장 가까이 있는 산을 안산이라고 한다. 안산 뒤로 있는 산들은 모두 조산이다. 비유하자면, 안산은 귀인(貴人) 앞에 놓인 책상과 같다. 조산은 귀인을 찾아온 손님으로 책상 건너편에서 주인..

안산(案山)과 조산(朝山 안산(案山)과 조산(朝山)은 혈 앞에 있는 산이다. 혈과 정면으로 있는 가장 가까이 있는 산을 안산이라고 한다. 안산 뒤로 있는 산들은 모두 조산이다. 비유하자면, 안산은 귀인(貴人) 앞에 놓인 책상과 같다. 조산은 귀인을 찾아온 손님으로 책상 건너편에서 주인..