장안봉(微山.自明,李春求)

※퇴계선생의 활인심방 (李退溪活人心方)※ 의사가 힘을 다해서 치료해도 고쳐지지 않는 병이 있다. 이럴 때에 좋은 약이 된다. 모든 병은 氣가 쇠약해졌을 때에 거침없이 사람의 몸 안으로 밀고 들어온다 그러니까 元氣를 보하고 邪氣를 막아 주면, 모든 병을 물리치고 오래도록 편안하..

<파평 윤씨-청송 심씨 400년 묘지 다툼 종결> (파주=연합뉴스) 우영식 기자 = 조선시대 대표적 명문가인 파평 윤씨와 청송 심씨 사이에 400년 가까이 끌어온 '산송(山訟.묘지에 관한 다툼)'이 문화재위원회의 묘지 이전계획 승인으로 일단락됐다. 경기 제2청은 최근 중앙문화재위원회가 ..

종묘는 조선조 역대 왕과 왕후의 신주를 모시고 제례를 올리는 사당으로서 1995년 12월 유네스코 세계 유산위원회에서 세계문화유산으로 지정되었으며 현판글의 내용에 대한 의미를 살펴보면, 종묘를 건립한 후 현판을 창엽문(蒼葉門) 이라고 무학대사가 지었으며, 글씨는 봉화가 본관인 ..

상수파동의 대가 율곡 이이의 선견지명의 기적과 기행들 율곡 이이는 10만 양병설로 유명하다. 성리학을 집대성시킨 유학의 거장이었지만 그 이면의 세계에 대해서는 거의 알지 못한다. 율곡 이이가 말한 이기일원론은 사물과 현상은 하나이며 그 근원은 같다는 깊은 학문적 성과이며 본..

소두무족과 괴질병의 정체 남사고의 격암유록 격암(格菴) 남사고(南師古, 1509-1571)는 조선 명종 때 경북 울진 사람으로, 주역을 깊이 연구하여 천문, 지리에 통달했으며, 한 이인을 만나 비술을 전수 받고 도를 통했다고 전한다. 학문에 있어 해동의 소강절로 불릴만큼 깊이가 있었고, 태사..

혼 빼가는 장면 (뒷부분) - 파이널 판타지 中 소두무족과 괴질병의 정체 남사고의 격암유록 격암(格菴) 남사고(南師古, 1509-1571)는 조선 명종 때 경북 울진 사람으로, 주역을 깊이 연구하여 천문, 지리에 통달했으며, 한 이인을 만나 비술을 전수 받고 도를 통했다고 전한다. 학문에 있어 해..

남사고와 ‘정감록’ 경북 울진의 불영계곡에 자리잡은 불영사. 타고난 명예언가였던 남사고는 어린 시절 고향 가까이 있는 불영사를 자주 찾았다. 거기서 그는 한 고승을 만나 비결 3권을 받았다. 정감록의 핵심개념인 이른바 십승지설도 그 한 뿌리가 남사고에 닿아 있다. 조선 11대왕 ..

남사고와 ‘정감록’ 경북 울진의 불영계곡에 자리잡은 불영사. 타고난 명예언가였던 남사고는 어린 시절 고향 가까이 있는 불영사를 자주 찾았다. 거기서 그는 한 고승을 만나 비결 3권을 받았다. 정감록의 핵심개념인 이른바 십승지설도 그 한 뿌리가 남사고에 닿아 있다. 조선 11대왕 ..

남사고와 ‘정감록’ 경북 울진의 불영계곡에 자리잡은 불영사. 타고난 명예언가였던 남사고는 어린 시절 고향 가까이 있는 불영사를 자주 찾았다. 거기서 그는 한 고승을 만나 비결 3권을 받았다. 정감록의 핵심개념인 이른바 십승지설도 그 한 뿌리가 남사고에 닿아 있다. 조선 11대왕 ..

남사고와 ‘정감록’ 경북 울진의 불영계곡에 자리잡은 불영사. 타고난 명예언가였던 남사고는 어린 시절 고향 가까이 있는 불영사를 자주 찾았다. 거기서 그는 한 고승을 만나 비결 3권을 받았다. 정감록의 핵심개념인 이른바 십승지설도 그 한 뿌리가 남사고에 닿아 있다. 조선 11대왕 ..