장안봉(微山.自明,李春求)

. 국가에서 공인한 풍수지리 우리 문화를 이야기하면서 일본인 학자의 글을 처음부터 인용하는 것이 마땅치 않다. 그러나 유감스럽게도 풍수에 관한 한 가장 객관적인 평가이기에 그의 말을 글머리로 삼으련다. “조선의 문화는 예부터 이 땅에 살며 생활을 영위해 온 사람들에 의해 형..

1. 정혈론 1) 삼세 정혈론 三勢(삼세)는 三停(삼정) 또는 三才(삼재)라고도 하는데 산세의 立勢, 座勢, 眠勢(면세)에 의한 정혈 법이다. 대체적으로 기세가 생왕한 산에서는 天穴(천혈), 人穴, 地穴의 의 天地人 삼세의 결혈처가 있다. 즉 천혈을 입세라하고 인혈을 좌세 지혈을 면세라 한다. ..

[스크랩] 호남8대명당이라는 밀양박씨 발복지 밀산박씨(密山朴氏) 묘 출처 : http://blog.daum.net/fungsu_jiry/67 호남8대명당이라는 밀양박씨 발복지 밀산박씨(密山朴氏) 묘 밀양박씨(密陽朴氏)는 크게 12파로 분파되어 파마다 중조를 두고 있는데 그 중 규정공파(糾正公派)가 가장 번성했다. 파조 ..

*四聖諦는 무엇인가? 네 가지의 성스러운 진리 1) 고성제(苦聖諦) : 무명한 중생의 현실은 고통과 괴로움이라는 깨우침이다. 그것에는 생노병사(生老病死)의 사고(四苦)와 애별리고(愛別離苦 : 내가 좋아하는 사람이나 환경등과 헤어져야 하는 고통)·원증회고(怨憎會苦 : 싫은 사람이나 ..

양택풍수에서 지형분석을 할 때 살(煞)의 구분 ​ ​양택(陽宅)을 볼 때에 집을 기준으로 주변 지형의 형세와 기맥을 보고 합국, 불합국의 여부를 가리는 것이 우선되어야 하며 그 다음으로는 외육사를 잘 살펴야 한다. 외육사란 여러가지 사물들을 지칭하는 것으로 도시는 시시각..

*풍수(風水)학이란? 인류는 탈빈(脫貧=가난을 탈피하는 것)역사다. 결국 인간은 부를 취하기위해서 곳을 찾는데 어떤 곳을 찾아야 하는 것이 최고의 관건이고 장소를 고르고 안착하는 이론이 풍수학이다.즉 자연의 환경 속에 어떻게 하면 인간이 안락하게 살아갈 수 있을까? 결국 자연의 ..

*立石後 山神祝 주과포 진설후 헌작 독축 재배 維 歲次 戊寅 二月 甲辰朔 十五日 戊午 幼學ㅇㅇ敢昭告于 土地之神 今爲 高祖考 學生 府君 之墓 僅具石物 用衛墓道 神其保佑 俾無後艱 謹以 酒果 祗薦于神 尙 饗 ---------------------------------------------------- *具石物 告墓祝(입석을 마친후) ..

#.납골당에 안치후 조상(高祖考)에 올리는 축문 - 例文 1.- 維 歲次丁亥 二月 甲子朔 十五日 甲辰 孝玄孫 ㅇㅇ 敢昭告于 顯高祖考 學生 府君 形歸窀穸 神返室堂 禮至當事 心雖惶恐 時勢隨行 體魄火葬 神返納墓(廟) 伏惟 尊靈 是憑是依. ☆.修祝時 時勢隨行은 世俗隨行 또는 拘於事..

壽宴禮자리 배치도 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 北 西..............母 父............東 .............壽 宴 床............. 女子(主婦) (主人)男子男 生者 以東爲上.(父東母西) -------------------------------------------------------------------- 壽宴時 長男夫婦.딸夫婦(기..

1. 수연례의 의미 수연이란 어른의 생신에 아랫사람들이 상을 차리고 술을 올리며 오래 사시기를 비는 의식이다. 고례에는 수연례란 말이 없고 헌수가장례(獻壽家長禮)라 했다. 2. 수연의 종류 아랫사람이 태어난 날은 생일(生日)이라고 하고 웃어른의 생일은 생신(生辰)이라 한다. 웃어른..