장안봉(微山.自明,李春求)

♡자신의 살점을 떼어 남편살린 아내♡ 예로부터 가난에 허덕여 끼니를 굶거나 병이 난 부모를 위해 자신의 살을 베어 봉양했다는 효자의 얘기는 많이 전해 내려온다. 실제로 병든 남편을 위해 자신의 종아리살을 베어 먹여 기사회생시킨 열부가 최근 알려져 또 다시 화제가 되고 있다. 9..

여민락 (與民樂) "백성과 더불어 즐기다" 여민락 (與民樂)은 "백성과 함께 즐기다" 라는 뜻으로 조선 전기 《용비어천가》를 한문으로 번역하고, 125장 중에서 첫 4장과 종장만을 떼어서 가사를 중국계의 고취곡(鼓吹曲)에 붙인 노래이다. 여민락은 한문으로 된 용비어천가의 1장. 2장. 3장. 4..

조선시대의 무기와 갑옷 민승기지음;5년전, 2007년 2월 22일 조선 전기 갑옷 경번갑 ├ [복식] 2008/01/06 21:15 http://blog.scenariomarket.or.kr/kmk4011/Archive/13772008010621165 첨주형 투구 쇠로써 미늘[札]을 만들고, 수은(水銀)으로써 끼얹고, 가죽을 사용하여 엮어 만든 것은 ‘수은갑(水銀甲)’이라 하고, ..

시가비 모음 함양 오도재(지리산 제일문)에 전시한 옛 선인들의 시 | | 파주 윤관장군 묘 교자총 종 목 사적 제323호 명 칭 파주 윤관장군묘 (坡州 尹瓘將軍墓) 분 류 유적건조물 / 무덤/ 무덤/ 봉토묘 수량/면적 21,550㎡ 지정(등록)일 1988.02.27

지난 2009. 10. 16 ~ 17. 양 이틀간 한국양명학회주관으로 강화청소년수련관에서 위 학술회의가 개최되었습니다. '세상과 소통하기' 제하의 회의자료 책자에서 양명학을 이해하는데 도움이 될 자료가 있어 자료를 올립니다. 양명학 - 모든 사람이 성인될 수 있는 가능성을 열다 ■ 유학과 주..

출처 : 演好마을글쓴이 : 설봉헌 원글보기메모 :

대원군(1820~1898)의 73세 때 작품 아래 글씨체가 다르지요.. 낙관 글씨를 보니 고균 김옥균(1851~1894)의 글씨 이지요. 임진년이면 1892년 이구요.. 수구와 개화로써 서로 이념이 다른데 잘 못 보았나 찾아 보았습니다. 역시나 역사적인 의미 있는 작품이라네요.

사군자(四君子) 조희룡/ 매화도. 사군자란... 명나라 진계유(陳繼儒)가 매란죽국보(梅蘭竹菊譜)에서 사군자라 부른데서 시작된 말이다. 고려 때부터 성행되어 이조에 계승된 남종화파(南宗畵派)중 특히 문인화가(文人畵家)들이 즐겨 그렸다. 유명하였던 화가로는 어몽룡(魚夢龍-墨梅圖), ..

var articleno = "16507926"; 보 547-5호/ 金正喜 影幀 조선정조 絹本設彩. 국립중앙박물관 중요민속자료 17호/ 國師堂의巫神圖, 조선시대 국보 300호/ 장곡사 미륵불 괘불탱화, 조선 현종, 불화 국보 240호/ 윤두서상尹斗緖像, 조선 숙종, 초상화 국보 217호/ 금강전도金剛全圖, 산수화, 조선 영조, 호..

주자십회(朱子十悔) 1. 불효부모사후회(不孝父母死後悔) 부모에게 효도하지 않으면 돌아가신 뒤에 뉘우친다. 돌아가시고 나면 후회해도 이미 늦으니, 살아 계실 때 효도해야 한다는 말이다. 자식이 부모를 봉양하고자 하나 부모가 기다려 주지 않는다는 뜻의 고사성어 풍수지탄(風樹之歎..