장안봉(微山.自明,李春求)

화개살(華蓋殺) 구성 삼합자(三合者)의 끝 字 (예 : 寅午戌에 戌) 사람은 생로병사과정에서 죽음을 맞이하여 묘지(墓地)에 묻히게 된 것이다. 만물의 활동이 정지되고 결과물을 수확하여 저장하고 보관하게 된 것이다. 우주만물과 인생의 성장과정이 하나도 빠짐없이 기록되어 우주의 ‘..

겁살(劫殺) 구성 삼합자(三合者)의 끝 字 다음 字 (예 : 寅午戌에 亥) 겁살은 삼합오행(三合五行)의 절지(絶地)에 해당한다. 죽어 무덤에 장사지낸 뒤에 그 시신에 남아 있는 마지막 기운마저 사라진 상태이다. 시신은 부패하여 흙(土)으로 돌아가고 영혼은 고향인 하늘나라로 입성하게 된 ..

12) 월살(月殺) : 고초살(枯焦殺) 구성 삼합자(三合者)의 끝 字를 冲하는 字 (예 : 寅午戌에 辰) 삼합(三合)의 끝 자(字)인 화개살 앞과 뒤로 육해살의 살상기운과 겁살의 겁탈기운으로 이루어져 있다. 그러한 환경 속에 놓여 있는 것이 월살(月殺)이라서 편안히 안정할 수 있는 환경이 ..

육효 래정법과 수괘(手卦) 우선 문점자가 무슨일로 래방을 하였는가를 알기 위해서는 여러 가지 방법들이 있다. 四柱를 가지고 낙화, 십이신살, 형충파해, 일진만을 가지고 보는 법, 육임 등 그 외에도 수많은 방법이 있지만 나는 육효로 래정을 한다. 육효로 래정을 하기 위해서는 괘를 뽑..

甲(木)은 나무가 아니다. 甲은 거목, 부목, 소나무, 당산나무 등으로 해석하는 경우가 있다. 또한 乙(木)은 활엽수, 칡넝쿨, 넓은 잎등 으로 해석 하고있다. 甲이 나무가 아닌 이유는 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는... 천간과 지지는 구분 지어져야 한다. 하늘에 무슨 물질이 존재하는가? 하..

문제를 점검 해보면 ... 1. 문자에 빠져서 자연을 보지 못한다. ( 자연의 학문을 글로만 이해하고 해석한다.) 2. 공간에 갇혀서 시간을 모른다. ( 시간적 상황을 물질적 시각으로 고정시켜 본다. ) 3. 오행에 갇혀서 10천간, 12지지를 보지 못한다. ( 22간지의 정확한 잣대를 버리고 5행의 잣대로 ..

명리학과 점술학의 차이점 일반적으로 우리는 점술과 명리를 명확히 구분하지 못 한다. 상담하러 오는 사람들도 그렇고 공부하는 학인들도 같은 것 같다. 실례로 내담자들도 처음부터 뭔가를 맞춰 주기를 바란다. 지난 일들을 훤히 꿰 뚫고 있어야 하는 것 처럼 본인이 찾아온 이유 정도..

시대적 변화에 따른 고전명리의 한계. 모두가 자신이 갖고 있는 칼이 최고이며 자신의 검법이 최고라고 자부하며 무림을 활보하는 이 시대에 과연 어느 검법이 어느 칼이 최고란 말인가. 여기서 무림이란... 역학계를 말하며 칼이란... 격국 용신론, 신살론 등을 말하며 검법이란... 칼을 ..

용신을 잡는다는 것. 어느날 저잣거리에 등에 깃발을 꽂은 노인이 나타났습니다. 깃발에는 용 잡는 검법전수 수강생모집이라고 적혀 있었죠. 그 노인은 곧 바로 검법을 가르치는 도장으로 향하여 그 곳의 방주를 만나서 담판을 지으려고 합니다. 방주와 노인은 눈빛 교환을 하며 서로 기..

명리는 지헤의 학문이다. 어제의 나는 오늘의 내가 아니고 다시는 돌이킬 수 없는 과거의 나인 것이다. 과거의 잘못이나 실수 그리고 후회는 현재를 살고 있는 나에게 아무런 의미가 없다. 지금 이 순간에 내가 존재하고 지금의 내가 바로 나다. 내일의 나는 오늘의 내가 아니고 아직 나타..