장안봉(微山.自明,李春求)

사주팔자는 정해진 것이아니다. 팔자는 정해진 운명이다 라고 말하는 것을 우리는 종종 들을 수있다. 그렇다면 이미 정해진 운명을 보아서 무슨 이득이 있겠는가. 아무 노력 없이도 정해진대로 갈 터이니 무슨 걱정이며 무슨 노력이 필요하겠는가. 우리가 운명을 감정해 보는 이유는 피..

조선시대 명리학. ""세조는 음양 지리의 글에도 능히 통하여, 그 옳고 그름을 밝게 보고 판단하였다. 일찌기 거정(居正....서거정 자신을 낮추어 지칭)에게 말하기를 "녹명서(祿命書)는 유학자가 궁리(窮理:공부하고 익히는 것)하는 하나의 일인데 너도 아느냐?" "네...일찌기 대강 보았습니..

명리학의 3대학파(三大學派) 사주를 보는 삼대관점(三大觀點)이 있습니다. 사주를 보는 사람은 이 중에서 하나를 뼈대로 세우고 다른 관점으로 살을 붙여 참고하여 자기 나름의 관점을 세우게 됩니다. 1. 오행생극위주의 관점 적천수, 자평진전의 관점으로서 오행생극제화,육친법을 위주..

운명감정의 여러 방법과 그 차이 사람의 운명을 감정하는 방법은 여러 가지가 있다. 방법들마다 각각 특장점이 있을 뿐만 아니라 단점도 있다. 만일에 잘못된 편견이 있거든 시정해 주기를 바라는 바이다. 운명을 감정하는 방법을 렌즈에 비유한다면 자미두수는 오목렌즈에 비유하고 싶..

음양오행의 연구... 음양오행이라고 하면 가장 기초적인 사항이라서 대체로 그냥 지나치기 쉬운데 본인은 초보가 아니라 생각하기 때문이다. 그러나 첫 단추가 잘못 끼워지면 결국에는 똑 바로 옷을 입을수 없다는 것도 알아 두어야 한다. 수 많은 역학인들이 그토록 목마르게 오랜시간..

* 십간과 십이지지(10天干과 12地支) 사주학에서는 사람이 태어난 생년, 월, 일, 시를 4개의 기둥으로 나누고 그것을 사주(四柱)라고 부른다. 각 주가 천간, 지지 두 글자가 되어 8개의 글자로 분 리 되므로 팔자(八字)라고 부른다. 4개의 기둥에 8개의 글자 그리하여 사주팔자란 말이 나온 것..

월률분야도(월령용사) 하늘(天)과 땅(地)과 사람(人)으로 세상을 나누어 구분 짓는데 천간은 하늘, 지지는 땅, 지장간은 사람을 의미하여 天,地,人으로 구분 한다. 지장간은 여기(餘氣), 중기(中氣), 정기(正氣)로 나누는데 여기는 앞 전의 기운이 아직 남아 있는 것을 말하고 중기는 삼합의 ..

* 비견 <<比肩>> 1. 比肩이 喜神이면 동료간 형제간 서로의 이익을 지키기 위해 결속하는 힘이 더 강해질 것이나 2. 忌神으로 작용하면 골육상잔의 비극을 일으키니 장난이 아니다. 3. 比肩과 劫財로 格을 이루지 않는다는 것은 이 통변성을 중심으로 먼저 야부리를 트는 일은 없도..

* 12운성의 중요성 12운성은 10천간의 생로병사를 보여주는 아주 중요한 방법으로 특히 세운에 적용이 꼭 필요하므로 실전에 응용하기 바란다. 丙(火)를 예로하여 12운성을 설명해 보겠다. 丙은 寅에 장생 하는데 ... 새벽녘에 태양이 떠오르는 시간대를 말하며 출생이나 새로운 출발을 의미..

갑목의 또 다른 해석. 甲 胛 閘 鉀 匣 거북이 갑 어깨뼈 갑 수문 갑 갑옷 갑 갑 갑 여러 가지로 주장하는 의견이 있으나 갑골문자와 기타 참고문헌 살펴봐도 거북이 등 껍질 모양이 틀림이 없다. 고로 甲은 거북이 등껍질처럼, 견고하다는 핵심적 뜻을 품고 있다. 그래서 다음과 같은 한자..