장안봉(微山.自明,李春求)

乙 己 丁 壬 亥 卯 未 寅 오정방의 사주다. 일간 己土가 未月에 나고 천간에 丁火가 투출하였다. 계절을 보아도 화기(火氣)가 왕성할 때이다. 지지에 亥卯未 木局을 이루고 천간에서 丁壬合하여 木으로 변했다. 년지도 寅木이고 시간(時干)에 乙木이 투출하여 化木의 현상을 가중시키고 있..

庚 甲 壬 壬 午 寅 寅 辰 . 戊 丁 丙 乙 甲 癸 申 未 午 巳 辰 卯 . 합은 이렇다할만한 것이 없고 진토는 인묘진합으로 묶여있는 진토는 취하지 못하는 가운데, 지수를 보면 수1.5 목6.6 화4.2 토0.9 금1.0이다. 목이 극왕하나 차종주의 2배이상이 되지 못한다. 그래서 인오합에 구애되지 않고 오..

원국대운법 . 지수에 신경쓰다보면 기상과 물상을 제대로 보지 못합니다. 지수의 상태를 파악하여 抑法과 扶法을 결정하고 用組와 用神이 결정되고 나면 정단인연법으로 물상과 기상을 헤아려야 運과 命의 실체가 드러나는 것입니다. . 정단인연법은 무엇인가. 조금 소개하면, 근묘화실..

<5조> 辛 丁 乙 癸 亥 未 卯 酉 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 . 사주를 풀어보면 핵심은 고전에서 말하는 어떠한 이론보다 오행의 통근을 보는 눈에 있다. 사주를 심플하게 보기위해서는 복잡한 이론이 필요없다. 이사주는 목이 태왕하다는 것을 쉽게 알 수 있다. 해..

<6조> 己 乙 辛 癸 卯 卯 酉 酉 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 . 사주를 일견보면 목과 금이 대립하고 있다. 금이 목보다는 강하니 목수용조이고 그중에 계수를 보니 계수는 뿌리가 없어 하는 수없이 목이 용신이 되고 수는 희신이 된다. 그리고 화는 약신이 된다. 원국..

3. 격국론의 맹점 사주를 본다는 것은 사주의 8개의 간지를 분석하여 해석하는 일이다. 격국론은 사주해석의 관법이 사주를 구조적으로 보는 관점이다. 격국론은 기본적으로 일간의 강약과는 관계없이 월지를 기준으로 보는 방법으로 사회적인 품격과 됨됨이를 해석한다고 볼 수 있다. ..

4. 용신이란 사주해석은 용신을 찾아 대․세운에 대입하여 길흉을 예단하는 것이다. 용신이란 명조에서 가장 기뻐하고 명조가 가장 좋아하는 역할을 하는 오행을 말한다. 억부론에서 말하는 용신과 비슷한 개념으로 격국론에서는 상신이라 한다. 격국론으로 사주를 분석하는 것은 ..

5. 운과 노력 시험운을 묻는다면 대부분 그해의 길흉의 운기로 예단할 것이다. 당연히 그래야 하며 그해의 운기가 좋으면 좋은 일이 생길 것이니 합격여부를 물으면 합격이라고 하고 결혼여부를 물으면 결혼이라고 하고 사업여부를 물으면 사업을 하라고 하고 투자여부를 물으면 투자하..

7. 사주란 사주란 태어날 때 하늘로부터 부여 받은 우주코드이다. 그 코드에 각인된 인연에 따라 만나고 헤어지고 상생하고 상극하면서 희비가 교차된다. 사주해석은 그 개인별 우주코드를 해석하는 것이다. 그 코드안에 배우자, 자식, 재물, 직장의 코드가 있고 그코드마다 대응하는 길..

辛 丁 癸 癸 亥 卯 亥 卯 . 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 . 사주로 억부로 보는 것이 아니라 격국으로 본다. 다시말해 일간의 억부로 보는 것이 아니라 격국의 억부로 본다. 사주에서 가장 강한 목(6.4)이 초과 상태이다. 초과된 격국은 상극법으로 취용한다. 목을 상극하는..