장안봉(微山.自明,李春求)

本文 七十三章 . 勇於敢則殺, 勇於不敢則活, 此兩者或利或害, 용어감즉살, 용어불감즉활, 차양자혹이혹해, 天之所惡, 孰知其故, 是以聖人猶難之, 천지소악, 숙지기고, 시이성인유난지, 天之道, 不爭而善勝, 不言而善應, 不召而自來, 　然而善謀, 천지도, 불쟁이선승, 불언이선응, 불소이..

本文 七十四章 . 民不畏死, 奈何以死懼之, 민불외사, 나하이사구지, 若使民常畏死而爲奇者, 吾得執而殺之, 孰敢, 약사민상외사이위기자, 오득집이살지, 숙감, 常有司殺者殺, 夫代司殺者殺, 상유사살자살, 부대사살자살, 是謂代大匠착, 夫代大匠　者, 希有不傷其手矣. 시위대대장착, 부대..

本文 七十五章 . 民之饑, 以其上食稅之多, 是以饑, 民之難治, 以其上之有爲, 是以難治, 민지기, 이기상식세지다, 시이기, 민지난치, 이기상지유위, 시이난치, 民之輕死, 以其上求生之厚, 是以輕死, 민지경사, 이기상구생지후, 시이경사, 夫唯無以生爲者, 是賢於貴生. 부유무이생위자, 시현..

本文 七十六章 . 人之生也柔弱, 其死也堅强, 萬物草木之生也柔脆, 其死也枯槁, 인지생야유약, 기사야견강, 만물초목지생야유취, 기사야고고, 故堅强者死之徒, 柔弱者生之徒, 고견강자사지도, 유약자생지도, 是以兵强則不勝, 木强則共, 强大處下, 柔弱處上. 시이병강즉불승, 목강즉공, 강..

本文 七十七章 . 天之道, 其猶張弓與, 高者抑之, 下者擧之, 천지도, 기유장궁여, 고자억지, 하자거지, 有餘者損之, 不足者補之, 天之道損有餘而補不足, 유여자손지, 부족자보지, 천지도손유여이보부족, 人之道則不然, 損不足以奉有餘, 孰能有餘以奉天下, 唯有道者, 인지도칙불연, 손부족..

本文 七十八章 . 天下莫柔弱於水而攻堅强者, 莫之能勝, 以其無以易之. 천하막유약어수이공견강자, 막지능승, 이기무이역지. 弱之勝强, 柔之勝剛, 天下莫不知, 莫能行. 약지승강, 유지승강, 천하막부지, 막능행. 是以聖人云, 受國之垢是謂社稷主, 受國不祥是謂天下王. 正言若反. 시이성인..

本文 七十九章 . 和大怨, 必有餘怨, 安可以爲善, 화대원, 필유여원, 안가이위선, 是以聖人執左契, 而不責於人, 有德司契, 無德司徹, 시이성인집좌계, 이불책어인, 유덕사계, 무덕사철, 天道無親, 常與善人. 천도무친, 상여선인. 커다란 원성을 좋은 방향으로 되돌리어선 오히려 기쁘게 한..

本文 八十章 . 小國寡民, 使有什佰之器而不用, 使民重死而不遠徙, 소국과민, 사유십백지기이불용, 사민중사이불원사, 雖有舟輿, 無所乘之, 雖有甲兵, 無所陳之, 수유주여, 무소승지, 수유갑병, 무소진지, 使人復結繩而用之, 甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗, 사인부결승이용지, 감기식, 미..

本文 八十一章 . 信言不美, 美言不信. 善者不辯, 辯者不善.知者不博, 博者不知. 聖人不積, 신언불미, 미언불신. 선자불변, 변자불선.지자부박, 박자부지. 성인부적, 旣以爲人,己愈有, 旣以與人, 己愈多.天之道, 利而不害, 聖人之道, 爲而不 기이위인,기유유, 기이여인, 기유다.천지도, 이이..