장안봉(微山.自明,李春求)

<혈법> 제1절 심혈의 요체 심혈의 4요소 : 穴星, 穴形, 穴證, 穴忌(꺼릴 기) 제2절 혈성 1. 형성의 판별법 가. 眞與假 : 산수가 조응하면 참, 곧장 가버리면 가 나. 生與死 : 장풍득수면 생, 기가 흩어지면 사 다. 逆與順 : 산각이 감싸면(廻抱) 역으로 살아있는 것, 물을 따라가면 순으로 죽..

<혈형> 1. 혈상 - 혈의 4요소 : 승금, 상수, 혈토, 인목 - 4상을 살피는 순서 가. 혈장에서 태(胎) : 기가 뭉치면 둥근 덩어리 정(正) : 전후좌우가 바르게 기울지 않아야 순(順) : 陰來陽受. 陽來陰受 했느냐, 기가 다른 곳으로 빠져 나가지 않냐 강(强) : 지표면이 단단하고 陽明한가 즉, 명..

제4절 정혈법 ===음양조화=== 양래음수, 음래양수, 斜來正下, 正來斜下, 直者穴曲, 曲者穴直, 急者取緩, 緩者取急, 硬來하면 軟下, 軟來하면 硬下, 산고 혈저, 산저 혈고 1. 태극정혈 : 원훈(圓暈)-隱隱微微, 彷彷彿彿 모호한 원영 --상분하합 가로로 한사람이 누울 정도 구첨(毬瞻) 합금(合襟),..

***山運法(산운법)*** 이법은 장택시에 사용하는 것으로서 산운이 연월일시로부터 生을 받으면 吉하고 剋을 받으면 兇한 것이다. 홍범오행을 활용한 오산 연운표가 필요하다. 즉, 홍범오행으로 목(木)이 되는 묘간사(卯艮巳), 좌(坐)의 경우, 천간(天干)으로 갑기(甲己)년은 신미(辛未)가 되..

* 12포태법 (十二胞胎法) 십이포태법(十二胞胎法)은 인간과 우주만물의 생성소멸의 과정을 12단계로 나누어 설명한 것이다. 사주학을 비롯하여 동양철학에서 길흉화복을 가릴 때 많이 쓰이는 법으로, 풍수지리에서는 사국법(四局法)과 팔십팔향법(八十八向法)에서 주로 사용한다. 12포태..

12 도장법(倒杖法) ● 순장법(順杖法) 내맥(來脈)이 순(順)하고 완만(緩慢)하여, 미맥(微脈)이 사행(蛇行)하듯 위이굴곡(위이屈曲)으로 들어오고, 입수처가 강하지도 약하지도 않아 요감(饒減)이 필요 없고, 혈을 충사(沖射)하거나 홀대하는 사격 등도 없으며, 안산과 조산이 다정하여 아름..

*蓋粘倚撞法(개점의당법) 1. 개혈(蓋穴) 개혈蓋穴은 높은 곳에 위치하므로 山의 봉우리가 평평하고 완만하게 穴暈을 이루면 蓋法을 사용한다. 이때 穴場이 완만하고 枕靠와 樂山이 있어야 함은 필수적이다. 너무 깊이 穿壙하거나 風吹하면 生氣가 흩어지므로 쓸 수 없다. 龍虎沙가 ..

귀문, 이귀문 귀문(鬼門) 이란 토지 또는 가옥의 중심으로부터 북동쪽 60도 범위를 가리키며 이귀문(裏鬼門)이란 남서쪽 60도의 범위를 가리킨다. 중국의 고대전설에 [동해(東海) 속에 도삭산(度朔山)이라는 산이 있고 그 산위에는 큰 복숭아나무가 있는데, 그 동북쪽에 있는 문을 귀문이라..

1.택리지(擇里地): 청화산인(靑華山人) 이중환(李重煥), 1680-1757 * 복거총론(卜居總論) - 사람이 살기 좋은 곳(낙토) 지리, 생리(生利), 인심, 산수 - 집터에 대한 구비조건 물을 강조한 수구(水口), 농사를 할 수 있는 들판(野勢), 산의 생김새, 흙의 빛깔(토색), 주위의 산과 물, 2. 홍만선(洪萬..

* 십이당살분류법(十二堂殺分類法) - 山脚入堂曰射 산의 다리가 터로 들어오는 형국을 사라한다. - 橫山過堂曰沖 비껴 지른 산줄기가 터를 통과해 지나가는 형국을 충이라 한다 - 山傾岸頹曰崩 산이 경사가 급하고 언덕이 허물어지는 데가 많은 것을 붕이라 한다. - 四維不足曰缺 전후좌..