장안봉(微山.自明,李春求)

未月 己土 戊 己 乙 丙 辰 丑 未 戌 乾命 ① 未月에 丙乙戊 모두 투간해서 혼잡된격이다. 󰋼�� 혼잡이 되었어도 기세를 잡은것이 삶의 방향이다. -> 火절기에 태어났다. 丙火가 格의 대용이다. -> 丙火가 格이지만 正印格에 官用하는것은 아니다. -> 이런때는 ..

< 출처 : 네이버 카페 天地也人 > 출처 : http://cafe.naver.com/fortuneleesoo 원문 : http://cafe.naver.com/fortuneleesoo/801 滴天髓摘要 體用論<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><?xml:namespace prefix = o /> ★ 八字術, 體用 完成 1. 八字에서 日干을 體로 본다면 月支가 用이 된..

2.천간의 중화(中和) 중화(中和)라는 것은 자연계의 모든 생명활동과 연계됩니다. 즉 자연계에 존재하는 모든 생명들뿐만 아니라 우리 몸에서도 생명력을 유지하기 위해서는 끊임없는 중화작용이 발휘되는 것입니다. 더우면 찬 것을 찾고 추우면 따뜻함을 찾게 되는 등의 표면적인 활동..

乙 甲 乙 癸 亥 戌 卯 未 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 [임철초해설] 이 사주는 未土가 심장(深藏)하고 戌土는 자기 자리에 앉아 있다. 이는 財가 와서 나를 취하는 것으로 아름다운 것 같으나, 다만 사주에 金으로「成之」함이 없고 오행에 火로써「行之」함이 없으며 다시 亥..

오행의 성정 木 : 曲直仁壽, 不屈의情, 風,不安, 性急, 外交不安, 四季節 變貌, 臨機應變에 能함. 欺瞞同伴, 有始無終 木은 發生과 始作의 象徵이며 東方에서 太陽이 솟는 貌習과 같다 木은 봄이고 바람이라 萬物을 잠에서 흔들어 깨우는 作用을 한다 木은 幼兒時節로도 보기 때문에 自立能..

1. 子 因 子 因子의 뜻은 搖之不動 정확한 것으로 틀리는 일이 거의 없다. 표현을 잘못해도 근본적인 뜻은 이탈될 수가 없다 子 因子 子生 쥐띠는 무슨 事業을 하더라도 조금하다가는 그만두고 또한 職場에 있어서도 조금 있다가 그만두 곤 하는데 그것은 動物相으로 설명하자면 쥐란 動物..

* 용신(用神)을 논함 팔자의 용신은 오로지 월령(月令)에서 구한다. 일간을 월지(月支)에 배치하면, 생하 고 극하는 바가 사주마다 다르니 이로써 격국이 나뉘어진다. 월지가 재관인식(財官 印食:재성, 정관, 정인, 식신)이면 길한 용신이니 이를 순용(順用)이라 하고, 월지가 살상겁인(殺傷..

格局과 용신에 대한 기초 우리의 삶은 음양과 사상의 현상을 비껴가지 못한다. 내가 만나는 인연도 相生관계와 相剋관계로 만나는데, 이것도 곧 음양이다. 음중에 음양이 있고 양중에 음양이 있으니 상생관계로 다시 生我관계와 我生관계로 나누어지고, 상극관계도 다시 剋我관계와 我..

癸 壬 戊 甲 丑 子 辰 辰 여 홍염살일주로 월주에 있는 무토와 합하여 남편을 얻고 다시 시지와 합하여 연하의 남자를 사귄다. 남자가 겁재를 가지고 들어오니 손재수가 발생한다. 자묘형은 생식기의 수술을 의미하니 자식으로 인하여 걱정할 일이 생긴다.

庚 乙 辛 乙 辰 巳 巳 亥 화가 적정종주오행이나 중복으로 잡격에 해당하니 이를 극하는 수를 구하는데, 년지에 해수는 사해충으로 통근력이 상실되어 불용하고 금토로 취용하고 그중에 금이 용신이고 토가 희신이 된다. 금이 용신인데, 학창시절을 한신운으로 흐르며 재운을 맞이하니 ..