장안봉(微山.自明,李春求)

1.遷居正寢(천거정침) 부모가 병환이 위중하여 장차 회생하지 못하고 운명하게 될때는 환자를 正寢(안방)으로 모시며 머리를 東으로가게 바르고 편하게 눕힌다. 환자의 코밑에 솜을 붙인다. *부모이하 다른가족은 거처하던 처소에서 운명 하여도 무방하다. *운명할시.남자는 부인의손을 ...

8.奠(전) 죽은 사람을 산 사람같이 섬기라 했다. 비록 亡靈(망령)일지라도 엄연히 존재함과 같이 여겨 생시나 다름없이 음식을 올리는 것이다.하루 한 차례씩 올린다. 9.訃告(부고) 訃告(1) 於 ○ 某 葬 發 發 自 年 名 靷 靷 宅 ○ 大 場 日 別 月 人 地 所 時 世 ○ ○ 日 某 訃 護 親 年 玆 官 ..

沐浴(목욕) 1.香湯水(향탕수:향나무 삶은물)세 그릇을 준비하고 향탕수를 빗에 발라 머리를 빗기고.沐巾(목건)으로 닦고 향탕수에 浴巾(욕건)을 축인뒤 시신 상부를 닦고 다른 향탕수로 하부를 씻은후 拭巾(식건)으로 상.하부물기를 닦는다. 2.좌우의 손톱과 발톱을 깍아서 네개의 주머니(..

成服(성복) 斂(염)이 끝나면 상주 이하는 곡을 하면서 복을 입는데 이때 有服之親은 모두 祭服을 입니다. ※성복 전에는 곡만하고 절은 하지 않는다. ※喪杖(상장)은 父喪엔 대나무 이고 母喪에는 오동나무 또는 버드나무 상장을 짚는다. 設奠(설전) 영좌에 혼백을 놓고 주.과.포를 진설을 ..

開塋域(개영역:묘 쓸자리를 파는것) 山神祝(산신축) 先山神祭(묘자리를 파기전에 산신에 고 한다). 維 歲次戊申 三月 丁卯朔 十一日丁丑 幼學ㅇㅇ敢昭告于 土地之神 今爲 學生 長水黃公 營建宅兆 神其保佑 俾無後艱 謹以 淸酌脯醯 祗薦于神 尙 饗 *관직이 있으면 學生을 빼고 관직을 ..

發靷式(발인식) 告靈柩(고영구:이른 아침에 영구앞에 고한다.) 永遷之禮 靈辰不留 今奉柩車 式遵祖道 遷柩祝(천구축:운구 할때 축문) 今日 遷柩 就轝 敢告 發靷祭(발인제) 1.영구를 상여로 옮겨싣고 주.과.포를 진설한다. 2.상주는 분향 재배. 3.잔에 술을 조금부어 모토위에 따른다. 4.잔에 ..

虞 祭(우제:初虞.再虞.三虞를 통칭) 初虞祭(초우제):평토후 집에 돌아와 처음 지내는 제사.反魂祭라고도 한다. 1.降神 2.進饌 3.初獻(啓飯揷匙) 4.讀祝 5.亞獻 6.終獻 7.添酌 8.闔門(함문) 9.啓門 10.辭神. 1.降神(강신):잔반을내려 술을 조금 따른후 모토에 세번 나누어 비운후 位前에 잔을 올리..

卒哭(졸곡) 졸곡제는 초상이 난 달부터 3개월만에 剛日(강일)을 택하여 행사한다. 행사 절차는 虞祭(우제)때와 같고 졸곡이후는 곡은 하지 않고 조석으로 상식만 올린다. 卒哭부터 孤子.哀子.孤哀子등을 孝子로 바꾸어 쓴다. ＃.剛日:甲.丙.戊.庚.壬日 柔日:乙.丁.己.辛.癸日 ※축관의 위치 ..

小詳(소상) 소상은 돌아간지 만 일년에 지내는 제사이다. 소상의 행사 절차도 虞祭의 절차와 동일하다. 朞年服(기년복)을 입은 복인은 이때 脫服(탈복)한다. 維 歲次 己酉 三月 甲子朔 初八日 丁未 孝子ㅇㅇ敢昭告于 顯考學生府君 日月不居 奄及小詳 夙興夜處 哀慕不寧 謹以 淸酌庶羞 哀..

五服(오복) 斬衰(참최):거친 生布(생포)로 상복을 만들고 首絰(수질)과 腰絰(요질)의 끈을 삼으로 하며 喪杖(상장)을 대(苴杖)로 한다. 복상 기간은 3년이다. 齋衰(재최):참최복보다 덜 거친 생포로 상복을 만들고 수질과 요질의 끈을 베로 한다. 재최복은 3년이고 杖朞(장기),不杖..