장안봉(微山.自明,李春求)

西 祭祀時(考西妣東)...死者以西爲上 東 北 西 묘쓸때 ...男子(西).女子(東) 東 .(生者以東爲上.死者以西爲上) *死者 以西爲上이며.考西妣東이니. 모든 제사에서 死者는 서쪽이 상석이며 동쪽이 하석되니. 서쪽에 考(남자:아버지).동쪽에 妣(여자:어머니)를 모셔야 된다. 제사와 ..

#.납골당에 안치후에 조상(高祖考)에 올리는 축문 例文一 維 歲次丁亥 三月 甲子朔 初九日 庚辰 孝玄孫ㅇㅇ 敢昭告于 顯 高祖考 學生府君 形歸窀穸 神返室堂 禮至當事 心雖惶恐 時勢隨行 體魄火葬 神返納墓(廟)伏惟 尊靈 是憑是依. *修祝時 時勢隨行은 世俗隨行 또는 拘於事勢,是..

전통예법에는 백일 탈상에 대한 절차와 축문이 없다 부득이 백일 탈상을 행하다면.... 百日脫喪 祝文 維 歲次 辛卯 三月 甲子朔 初九日 庚辰 孝子ㅇㅇ敢昭告于 顯考學生 府君 日月不居 奄及百日 玆依時制 敢爲撤筵 叩地號天 五情靡潰 謹以 淸酌庶羞 哀薦祥事 尙 饗 叩:두드릴고.靡:쓰러..

전통 예법에는 49재 탈상에 대한 절차와 축문이 없다. 부득이 49재 탈상을 행하다면.... 四十九齋脫喪 祝文 維 歲次 辛卯 三月 甲子朔 初九日 庚辰 孝子 ○○ 敢昭告于 顯考 學生 府君 日月不居 奄及四十九日祭(齋) 喪期未盡 世維制禮 服止四十九日 必雖無窮 分則有限 魂魄當埋于墓所 不勝..

一年脫喪祝文(일년탈상축문) 維 歲次 壬辰 三月 乙丑朔 十五日 庚辰 孝子○○ 敢昭告于 顯考學生府君 日月不居 奄及朞祥 夙興夜處 哀慕不寧 三年奉喪 於禮至當 事勢不逮 魂歸墳墓 謹以 淸酌庶羞 哀薦祥事 尙 饗 ＃.母親일 경우 顯妣孺人全州李氏라 한다.

우리 조상들은 왜 三年喪을 지냈을까? 우리 조상들이 죽음을 맞이하는 생각과 부모님을 여윈 자식들의 아픔, 주검을 저 세상으로 보내는 절차와 의례에 대해 이토록 깊이 있고 작은 것 하나에 까지 우리 민족의 생각과 미침이 간절하며 높은 정신문화를 보여주고 있는데 놀랍기도 하고 ..

婚禮 1.議婚(의혼) 남자 年十六 至二十. 여자 年十四 至二十. 옛적에 남자는 三十에 娶妻(취처)하고 여자는 二十에 出嫁(출가)한다 하였으나 이 연령의 규정은 고금의 道를 참작한 것으로 천지의 理致를 순하게 하고 人情의 適宜(적의)함을 맞춘 것으로 당연하다 하겠다. 2.看選(간선) 옛날..

女社堂自歎歌(여사당자탄가) 韓山之細毛施兮 製衣裳而衣之兮(한산지세모시혜 제의상이의지혜) 한산 세모시로 잔주름 곱게 곱게 잡아 입고 安城之靑龍寺兮 社堂爲業去兮(안성지청룡사혜 사당위업거혜) 안성 청룡사로 사당질 가세 儂之手兮 門扇之鐶兮(농지수혜 문선지환혜) 이..

冠禮 男子15歲에서 20歲면 성인된 구실을 능히 할수있는 것을 격려하고 훈계도 하여 성인으로서 반드시 履行(이행)해야 할 道理(도리)를 행하는 것이 冠禮式(관례식)이다. (男子年 十五 至二十 皆冠) 관례식은 부모가 朞年服(기년복)이상의 喪이 없고 자기도 기년이상의 복이 없을때에 행..

始加 *儐(빈)이 冠者를 揖(읍)하고 자리에 앉히면 贊者는 빗과 掠(약:망건)을 자리 좌편에 놓고 將冠者 우편에서 같이 서향하여 꿇어 앉는다. *찬자가 빗으로 머리를 빗기고 網巾(망건)을 씌운다. *집사가 冠巾을 올리면 빈이 관건을 받아 將冠者에게 관을 씌운후 祝辭(축사)를 한다. *관..