장안봉(微山.自明,李春求)

도선대사道銑大士의 비결인 군사가群砂歌를 번역하여 올립니다. 이번 연재는 군사가 중 청룡의 길(靑龍의 吉)을 연재합니다. 도선결(道銑訣) 군사가(群砂歌) 여보시오 지사(관)(於我世上地師)들, 팔방사격(八方砂格)을 알려거든 군사가(群砂歌)를 들어보고 대강(大綱.요약)이나 알아두소...

제 6장 論龍脈行度 ◎水固切於觀流 山尤難於認脈 수고절어관유 산우난어인맥 =수는 물의 흐름을 보는데 정말로 절실하지만 산은 맥을 알기가 더욱 어렵다. 󰠆󰠏山瓏之勢(산롱지세=起伏格):高山結穴=飛龍入首 예)將軍大坐, 掛燈, 飛龍 󰠉󰠏平岡之勢(평강지..

- 물형론(형국론)편 : 원리 物形論은 먼저 산천의 겉 모양과 그 속에 내재된 정기는, 서로 통한다는 가설에 전제를 둡니다. 예를 들어 화가 난 사람은 얼굴이 붉어지고, 간이 나쁜 사람은 눈에 황달 기가 보이듯이, 땅 속에 간직된 기운에 따라 산천의 모양이 생겨났다고 봅니다. 산세가 웅..

심용전서 * 1:山肥人肥[산비인비] 直擇은 산이 살이 찌면 사람도 살이 찐다. 義擇은 산천의 모양이 비옥하면 사람이 사는 것도 풍부하며 비옥하다. 2:山廋人飢[산수인기] 산의 모양이 살이 없고 야위면 사람도 배가고프다 3:山淸人貴[산청인귀] 산의 모양이 수려하면 귀한사람이 배..

貴 穴 編 夫 外氣所以聚內氣 過水所以止來龍 千尺之勢 宛委頓息 外無以聚 內氣散於地中 부 외기소이취내기 과수소이지내용 천척지세 완위돈식 외무이취 내기산어지중 經曰 不蓄之穴 腐骨之藏也 경왈 불축지혈 부골지장야 무릇 외기는 취(모임)로서 내기가 되고 과수는 지(그침)로서 내..

청오경(靑烏經) 1. 氣 論 1) 盤古渾淪, 氣萌大朴. 반고혼윤,기맹대박. 태고의 혼돈상태(無極)에서, 기가 싹트는데 크게 순박하였다. 2) 分陰分陽 爲淸爲濁, 生老病死誰實主之, 분음분양 위청위탁, 생노병사 수실주지, 음양(兩儀)이 나누어지고, 맑고 탁한 것이 이루어지고, 생로병사가 이루..

풍수지리설(風水地理說) 2 득수법(得水法), 정혈법(定穴法) · 좌향론(坐向論) · 기타 풍수설화(風水說靴) 득수법(得水法) 풍수에서 물의 역할이나 그 중요성은 몇가지로 나누어 생각할 수 있는데 그 중 가장 타당한 것이 음양론적 해석 방법이다. 「역(易)에 이르기를 일음일양(一陰一陽)..

사(砂) 혈(穴)에 직간접으로 영향을 미치는 모든 것: 산, 바위, 물, 인공구조물 등 옛날에 스승이 제자에게 풍수지리를 가르칠 때에 모래(砂)를 가지고, 형상을 만들어서 설명하면서 사(砂)라고 함. - 자리와의 관계를 살핀다. 나(자리)와 너(사격)의 관계 : 감각적, 개별성-객관성 - 주산(조(..

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좋은 집자리 고르기 풍수지리에서는 "양택삼요결"을 인간생활에 가장 중요한 법으로 보고 있으며, 이 법을 따르면 자연에 순응하는 것으로 천지이치에 맞아 부귀가 약속되는 것이며 그렇지 않으면 비천과 궁색이 따른다고 본다. 이에 대하여 풍수지리 연구가들은 양택론을 현대 생활에 ..