[스크랩] 한산이씨족보의 유래

 

 

한산이씨족보의 유래

(韓山李氏族譜의 由來)

 

계미보 경신보 병오보 을사보 등

(癸未譜 庚申譜 丙午譜 乙巳譜 等)

 

 

  한산이씨는 고려중엽 약800여 년 전 호장공 휘 윤경(戶長公 諱 允卿)의 후손이 현재까지 35세 이상 대를 이어 내려오고 있다.

  목은(牧隱)선조의 재세(在世)년대인 1328년에서 1396년 사이에 자손 수가 남자 총수로 30여호의 적은 수이였으며, 1643년에 발간된 계미보(癸未譜)에 수록된 후손의 총수가 600여명에 불과하였던 것이 현재는 이십여 만명으로 크게 번창하였다.

 

 

  한산이씨의 이름은 고려말년(高麗末年)에 높은 벼슬이 계속 되어 높다랗게 명가(名家)가 되었으니 존경과 흠모하는 어른은 가정(稼亭)선조이시고 한 대(代) 내려와 목은선조께서는 종족(宗族)을 높이 빛내주시고 일가(一家)를 영광과 번연(蕃衍)에 길로 인도해 주셨다.

 

 

  첫 번째로 간행된 한산이씨의 족보는 계미보이다.

  1643년(인조 21년 계미년)에 당시 강원도 관찰사 이유당공, 휘 덕수(怡愉堂公, 諱 德洙)께서 우리 한산이씨 가에 보첩과 비지(碑誌, 碑文)등으로 수록편수(修錄編修)하여 간행할 것을 발의(發議) 죽천공(竹泉公, 諱 德泂)과 석루공(石樓公, 諱 慶全)의 협력을 받아 강원도 독우공(督郵公, 諱 興錄)과 함께 편질 수보(修譜)발간한 것이 계미보(2권1질)이다.

 

 

  계미보 발간 98년 이후 1740년(영조16년 庚申)에 관찰사 정헌공(貞憲公, 諱 弘迪)이 제종(諸宗)들의 사첩(私牒)과 가장(家藏)된 자료를 모았으나 수보를 못하고 졸하자 도정공(都正公, 諱 凍)이 보학(譜學)에 밝은 그 內從弟 李楊口(世冑)로 하여금 修譜 役事를 시작하였으며, 觀察使公이 이루신 草稿를 公의 손자 山老(立之)로부터 얻어 편수 하던 중 都正公이 卒하자, 大諫公(諱 潗)이 이어草稿 4권에 이르다가 卒하고, 李楊口도 卒하여, 立之公(郡守公)이 찬술(纂述)한 것이 庚申譜(8권 1질)이다.

 

 

  庚申譜 발간(107년)후인 1846년(憲宗12년 丙午)에 同敦寧公(諱 羲溫)과 都正公(諱 海老)이 發議하고 경상도 관찰사 文簡公(諱 景在)이 修譜 발간한 것이 丙午譜(21권 1질)이다.

 

 

  丙午譜 발간 후 60년이 지난 1905년(高宗 光武9년 乙巳)에 學部大臣 容稙(字 稚萬)공이 족보편수를 발의하고 유사(有司) 응규(膺珪) 섬규(暹珪) 恒珪 斗馥 등이 협력 修譜발간한 것이 乙巳譜(32권 1질)이다.

 

4차 乙巳譜 발간 후 103년이 지나는 동안 어언간 3代 이상의 蕃衍이 이어졌으며, 별도 修譜를 한바 있다 할지라도 당시 사회정세 변천이

날로 심하여 國恥, 光復, 국토분단으로 이어진 6.25동란 등으로 전체

族親을 총망라하기가 어려운 실정에 따라 남한각지에 거주하는 族親의 男系만으로 大宗會 理事長 仁求 주관 各派위원의 도움을 얻어 1979년 발간한 것이 韓山李氏 大同系圖譜(3권 1질)이다.

 

 

  이후 各派宗中주관으로 1995년 文襄公派世譜(5권1질), 1994년 麟齋公派世譜(6권1질), 1982년 良景公派世譜(6권1질)이 간행되어 오늘에 이르고 있다.

출처 : 작은별이가~~

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