장안봉(微山.自明,李春求)

孝經(효경)13.紀孝行章② 事親者居上不驕. 爲下不亂. 在醜不爭. 居上而驕則亡爲下而亂則刑在醜而爭則兵. 三者不除雖日用三牲之養猶爲不孝也. 事親者居上不驕爲下不亂在醜不爭 사친자거상불교위하불란재추불쟁 부모를 섬기는 자는 윗자리에 있어도 교만하지 않고 남의 밑에 있어도 질..

孝經(효경)13.紀孝行章① 子曰孝子之事親也居則致其敬養則致其樂 病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴 五者備矣然後能事親 子曰孝子之事親也居則致其敬養則致其樂 자왈효자지사친야거칙치기경양칙치기락 선생님께서 말씀하시기를 효자가 부모를 섬김에 있어서 평소 슬하에 있을 때에..

孝經(효경)孝優劣章(효우열장) 子曰(자왈) : 선생님께서 말씀하시기를 不愛其親(불애기친) : “자기 부모를 사랑하지 않으면서 而愛他人者(이애타인자) : 다른 사람을 사랑하는 것을 謂之悖德(위지패덕) : 패덕이라 하고 不敬其親(불경기친) : 자기 부모를 공경하지 않으면서 而敬他人者(..

孝經(효경)11.父母生績章 子曰 父子之道 天性也 君臣之誼也 父母生之 續莫大焉 君親臨之 厚莫重焉 子曰(자왈) : 선생님께서 말씀하시기를 父子之道(부자지도) : “부자의 도리는 天性也(천성야) : 천성이요 君臣之誼也(군신지의야) : 군신의 의리이니라 父母生之(부모생지) : 부모가 나를 ..

孝經(효경)10.聖治章② 父子之道天性也君臣之義也. 父母生之續莫大焉. 君親臨之厚莫重焉. 故不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮. 以順則逆民無則焉. 不在於善而皆在於凶德. 雖得之君子不貴也. 君子則不然. 言思可道行思可樂. 德義可尊作事可法. 容止可觀進退可..

孝經(효경)10.聖治章① 聖治 曾子曰, 敢問聖人之德無以加於孝乎. 子曰, 天地之性人爲貴. 人之行莫大於孝 孝莫大於嚴父 嚴父莫大於配天則周公其人也. 昔者周公郊祀后稷以配天. 宗祀文王於明堂以配上帝. 是以四海之內各以其職來祭. 夫聖人之德又何以加於孝乎. 故親生之膝下以養父母日..

孝經(효경)9.孝治章② 治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎. 故得人之篿心以事其親. 夫然故生則親安之祭則鬼享之. 是以天下和平災害不生禍亂不作. 故明王之以孝治天下也如此. 詩云有覺德行四國順之. 治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎 치가자불감실어신첩이황어처자호 집안을 다스리..

孝經(효경)9.孝治章② 治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎. 故得人之篿心以事其親. 夫然故生則親安之祭則鬼享之. 是以天下和平災害不生禍亂不作. 故明王之以孝治天下也如此. 詩云有覺德行四國順之. 治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎 치가자불감실어신첩이황어처자호 집안을 다스리..

孝經(효경)9.孝治章① 子曰, 昔者明王之以孝治天下也. 不敢遺小國之臣而況於公侯伯子男乎. 故得萬國之篿心以事其先王. 治國者不敢侮於鰥寡而簯於士民乎. 故得百姓之篿心以事其先君. 子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而況於公侯伯子男乎 자왈석자명왕지이효치..

孝經(효경)8.三才章② 先王見敎之可以化民也. 是故先之以博愛而民莫遺其親. 陳之於德義而民興行. 先之以敬讓而民不爭. 導之以禮樂而民和睦. 示之以好惡而民知禁. 詩云赫赫師尹民具爾瞻. 先王見敎之可以化民也. 是故先之以博愛而民莫遺其親. 선왕견교지가이화민야. 시고선지이박애이..