[스크랩] 연꽃

 

연꽃의 꽃말에 얽힌 전설입니다

 

연꽃을 몹시 좋아하는 한 선비가 중국 땅에 살고 있었습니다.

 그 선비는 얼마나 연꽃을 좋아했던지 자기 집 뜰을 연꽃 밭으로 만들어 버렸습니다.

수십 명의 일꾼을 써서 연못을 파고,연꽃을 심었습니다.

 선비는 연꽃 피기만을 기다렸고,연꽃이 피면 연꽃 피는 소리에 잠이 깨어,연꽃이 잠들 때 잠을 자는 선비였습니다.

이 선비가 하는 일은 이 밖에 연꽃을 보며 시를 짓는 것과,가야금을 타고,묵화를 그리는 것이 하루의 일이었습니다.

 어느 날,선비는 낮잠이 들었습니다.

그리고는 꿈을 꾼 것입니다.

 그 꿈에서 이상한 것을 보았습니다.

 연못 한가운데 있는 제일 큰 흰 연꽃 속에서 거짓말처럼 아름다운 소년이 머리를 조용히 내밀어 사방을 바라보는 것이었습니다.

“연꽃 속에서 사사사 사람이 나오다니!”

 꿈속에서 선비는 깜짝 놀랐습니다. 선비는 숨을 죽였습니다.

 “저녀석이 누굴 부르잖아.”

아닌게아니라 연꽃 속에서 얼굴을 내민 소년은 저만치 떨어져 피어 있는 연꽃을 보고 손짓을 하였습니다.

 “저것이 무슨 신호지?"

 궁금해서 유심히 보고 있자니,저 건너편 연꽃 사이에서 그중 붉은 연꽃이 다시 신호를 하였습니다. 그러고는,

붉은 연꽃 속에서 예쁜 소녀가 머리를 내밀었습니다.

“이상도 해라·······꼭 사람의 장난 같은데, 저것이 무슨 곡절인고?”

 선비는 그만 꿈을 깼습니다.연꽃 속에서 사람이,그것도 예쁜 소년 소녀가 나왔다가 숨어 버리다니,참으로 신기한 일이 아닐 수 없습니다.

선비에게는 연꽃만 바라보는 즐거움보다 오히려 꿈속에서 연꽃을 보는 즐거움이 더 컸습니다.

“내일도 또 그럴텐가? 고것들이 또 무슨 일을 저지를 것 같은데······허허······."

 그 이튿날도 낮잠을 자고,또 연꽃 꿈을 꾸었습니다. 그런데 이번에는 붉은 연꽃 속에서 소녀가 수줍은 듯 고개를 드는 것이 아닙니까.

 “허허······참말 묘한 노릇이고······."

 살금살금 사방을 둘러보더니,한가운데에 있는 흰 꽃을 보고 손짓을 하는 것이었습니다.

그러자,기다리기라도 했다는 듯이 다시 손짓을 하는 소년. 그들은 누가 볼세라 수줍은 듯이 연꽃 속으로 숨어 버렸습니다.

 “허참 신기하다.저것들이 무엇을 알아서 저런다지?”

 선비는 잠이 깨었습니다.연꽃밭을 둘러보니 연꽃은 아무런 일도 없었다는 듯이 한낮의 고요만 흘렀습니다.

또 변해야 할 이유도 없는 일이었습니다.

왜냐하면 선비의 꿈속에서 일어난 일이기 때문입니다.

 다음날도 선비는 또 꿈을 꾸었습니다.

 꿈속에서 선비는 가야금을 타고 있었습니다.

가야금 소리에 깨어난 듯이 흰 연꽃과 붉은 연꽃 속에서 똑같이 소년 소녀가 나타났습니다.수줍은 듯하면서도 그들은 오랜 친구라도 되는 양 정답게 웃었습니다.

 두 소년 소녀는 다시 연꽃 속에서 비집고 나와 연못 위에 섰습니다.

그러고는 선비가 타는 가야금 소리에 맞추어 춤을 추기 시작했습니다.

너무나 뜻밖의 일이라,선비는 정신나간 사람처럼 외마디 소리만 질렀습니다.

 “야,잘 춘다.잘 춰!’

 그 춤이 얼마나 아름다운지 선비도 신이 나서 가야금을 탔습니다.

물매미보다도 더 가볍게 떠돌아다니는 연꽃 속의 소년 소녀는 엷은 파문을 그리며 꽃 사이 사이로 숨바꼭질하듯 정답게 다녔습니다.

 소년 소녀의 춤은 그치지 않았습니다.

선비는 팔이 아파 잠시 쉬려고 가야금을 내려놓자,소년과 소녀는 춤을 멈추고 서로서로 자기의 꽃 속으로 돌아갔습니다.

“안녕!” “안녕!”

 오래 된 친구가 헤어지듯 그들은 서운해 하였습니다.

 선비는 꿈을 깨어 흰 연꽃과 붉은 연꽃을 찾아보았습니다.

틀림없이 연못 속에는 흰 연꽃과 붉은 연꽃이 있었습니다.

 “그렇다면,꿈이 사실이란 말인가?”

 선비는 날마다 꿈을 꾸었습니다.

꿈을 꿀 때마다 선비는 가야금을 탔고 소년 소녀는 연꽃 속에서 나와 춤을 추었습니다.

 그러다가 가야금 소리가 그치면 다시 헤어져 꽃 속으로 들어가곤 했습니다.

 며칠이 지난 뒤,

선비는 연못 속의 연꽃을 보았습니다.

이상하게도 흰 연꽃과 붉은 연꽃의 거리는 하루하루 가까워지고 있었습니다.

 “허허,이대로 가다간 안 되겠군.두 꽃의 간격이 완전히 없어질 것 같은데···"

 선비는 그렇게 되면 좋지 않은 일이 생길 것이 두려워,그만 흰 연꽃 잎을 한 잎 따서 버렸습니다.

조심하라는 뜻에서 꽃잎을 하나 뜯은 것입니다.

그 다음날 꿈에,소년은 팔소매가 없는 옷을 입고 나타났습니다.

 “어?웬일이야,팔소매가 없으니·····"

 선비는 어제 꽃잎 하나를 떼어 버린 것을 깜박 잊었습니다.

 소년은 어제보다 풀이 죽어 있었습니다.

소녀를 보기가 민망한 눈치였습니다.

자기의 떨어진 옷이 마음에 걸린 모양입니다.

 꽃잎 하나가 떨어진 연꽃은 생기를 잃었습니다.

 생기를 잃으니 하루에 꽃잎 하나씩 날마다 떨어졌습니다.

 꽃잎이 떨어질 때마다 꿈속의 소년의 아름다운 옷이 하나씩 떨어져 나가는 것이었습니다

그 뒤부터 소년은 점점 병들어 물 위에 나타나지 않았고,연꽃도 시들고 말았습니다.

 선비는 자기가 한 짓을 후회했으나 때는 이미 늦었습니다.

소녀는 그 후부터 혼자 춤을 추는데,차마 그 모양이 외로워 눈물 없이는 볼 수 없었습니다.

 선비는 죽은 소년을 위해 슬픈 곡조를 타 주었습니다.

마침내 선비도 가야금 타는 데 정신이 팔려 그만 병들어 죽고 말았습니다.

* 너무 많이 놀면 이렇게 선비처럼됩니다.ㅡㅡ;;

 

연꽃-꽃말 : 순결, 군자, 신성, 청정

 

연꽃

요약

쌍떡잎식물 미나리아재비목 수련과의 여러해살이 수초.
분류 : 수련과
원산지 : 아시아 남부, 오스트레일리아 북부
서식장소 : 연못
크기 : 잎 지름 약 40cm, 잎자루 높이 1∼2m, 꽃 지름 15∼20cm, 꽃턱 지름 약 10cm

 

자세히

아시아 남부와 오스트레일리아 북부가 원산지이다. 진흙 속에서 자라면서도 청결하고 고귀한 식물로, 여러 나라 사람들에게 친근감을 주어 온 식물이다. 연못에서 자라고 논밭에서 재배하기도 한다. 뿌리줄기는 굵고 옆으로 뻗어가며 마디가 많고 가을에는 특히 끝부분이 굵어진다. 잎은 뿌리줄기에서 나와서 높이 1∼2m로 자란 잎자루 끝에 달리고 둥글다. 또한 지름 40cm 내외로서 물에 젖지 않으며 잎맥이 방사상으로 퍼지고 가장자리가 밋밋하다. 잎자루는 겉에 가시가 있고 안에 있는 구멍은 땅속줄기의 구멍과 통한다.

꽃은 7∼8월에 피고 홍색 또는 백색이며 꽃줄기 끝에 1개씩 달리고 지름 15∼20cm이며 꽃줄기에 가시가 있다. 꽃잎은 달걀을 거꾸로 세운 모양이며 수술은 여러 개이다. 꽃턱은 크고 편평하며 지름 10cm 정도이고 열매는 견과이다. 종자가 꽃턱의 구멍에 들어 있다. 종자의 수명은 길고 2천 년 묵은 종자가 발아한 예가 있다. 품종은 일반적으로 대륜·중륜·소륜으로 나눈다.

잎을 수렴제·지혈제로 사용하거나 민간에서 오줌싸개 치료에 이용한다. 뿌리는 연근(蓮根)이라고 하며, 비타민과 미네랄의 함량이 비교적 높아 생채나 그 밖의 요리에 많이 이용한다. 뿌리줄기와 열매는 약용으로 하고 부인병에 쓴다.

 

1. 전설과 민속
영어의 로터스는 연과 수련을 함께 취급한다. 나일강가에서 피는 이집트인의 신성한 로터스는 수련이고 그리스신화에서 식연인(lotus eater)이 먹은 로터스는 벌노랑종류이다. 인디안로터스(Indian lotus)는 연이며 인도의 고대민속에서 여성의 생식을 상징하고 다산(多産), 힘과 생명의 창조를 나타낸다. 또한 풍요 행운 번영 장수 건강 및 명예의 상징 또는 대지와 그 창조력, 신성 및 영원불사의 상징으로도 삼았다. 인도에서는 BC 3000년경으로 추정되는 연꽃의 여신상(女神像)이 발굴되었고, 바라문교(婆羅門敎)의 경전에는 이 여신이 연꽃 위에 서서 연꽃을 쓰고 태어 났다는 기록이 있다.

불교의 출현에 따라 연꽃은 부처님의 탄생을 알리려 꽃이 피었다고 전하며, 불교에서의 극락세계에서는 모든 신자가 연꽃 위에 신으로 태어난다고 믿었다. 인도에서는 여러 신에게 연꽃을 바치며 신을 연꽃 위에 앉히거나 손에 쥐어주며, 불교에서도 부처상이나 스님이 연꽃 대좌에 앉는 풍습이 생겼다. 중국에서는 불교 전파 이전부터 연꽃이 진흙 속에서 깨끗한 꽃이 달리는 모습을 속세에 물들지 않는 군자의 꽃으로 표현하였고 종자가 많이 달리는 현실을 다산의 징표로 하였다. 중국에 들어온 불교에서는 극락세계를 신성한 연꽃이 자라는 연못이라고 생각하여 사찰 경내에 연못을 만들기 시작 하였다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

출처 : 풀잎속의초애

글쓴이 : 풀잎속의초애 원글보기

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