[스크랩] 태을 구성의 길흉론

 

3. 태을구성(太乙九星) 길흉론(吉凶論)

       

                         太乙九星定位圖

            

招		天 乙		攝
搖	巽	離	坤	提
軒 轅	震	天 符	兌	咸 池
太	艮	坎	乾	靑
陰		太 乙		龍

가. 태을(太乙)

太乙은 오행상 水요, 吉星중 吉神이다. 사교상에는 사람을 방문하여 만사를 결정하는데 유리하므로 경영, 매매, 결혼 등이 순조롭게 이루어지고 일마다 귀인의 도움이 있다. 특히 구재(求財)에 있어서 유리하고 사업, 도박, 투기에도 매우 좋으며, 문을 나서면 거리낌이 없이 만나는 사람마다 현량하여 목적을 무난히 달성한다.

나. 섭제(攝提)

오행상 土에 속한다. 凶星으로 매사가 불리한데 게다가 死門까지 만나면 凶中에 凶하여 재앙이 형언할 수 없다. 비명소리와 곡성이 끊일 날이 없고,  농민은 농우(農牛)가 다치거나 농기구가 망가져 농사를 망친다. 단 局이 生을 만나면 큰 액(厄)을 면할 수 있으나, 剋을 받으면 재화(災禍)와 위난(危難)이 이르러 생명까지 위태롭다. 구재(求財)에는 한푼도 얻지 못하고 결혼도 깨지고 만다. 그러므로 만사가 마땅치 않고 오직 무엇을 숨기거나 저장해 두는 것만 좋다.

다. 헌원(軒轅)

오행상으로는 木이요, 平星이다. 출입에는 관재, 구설 등 말썽과 소란한 일을 만나고, 작사(作事)에는 얽힘이 생겨 될 듯 하다가 안되고. 다된 일도 공교롭게 틀어져 버린다. 相生되면 재난이 늦게 오고 상극되면 급히 온다. 出行은 목적한 일이 어긋나고 만날 사람을 더디 만나며, 매매는 매우 늦거나 손해본다.

도박이나 투기 등에는 돈을 잃기가 바쁘고 매사에 장애가 따른다.

경험상으로는 역마살과 같아서, 움직이는 운성이 있다.

라. 초요(招搖)

오행상으로는 木인데 招搖가 동하는 곳에 혈광(血光)이 비친다. 그러므로 투쟁과 음해가 따르고 흉몽에 사로잡히며, 우환질병 등으로 가정이 불안해진다.

百事에는 되는 일이 없으니 상극되면 여정이 막히고 흉인을 만나 음해(陰害)와 구설에 싸이거나 사기나 도난을 당한다. 그러나 招搖가 상생지에 있으면 남을 누르고 투기적 방면에는 의외로 인기를 얻어 가면서 성사하는 수가 있다.

마. 천부(天符) 

오행은 土이고, 凶星이다. 음녀의 모략에 빠지기 쉽거나 병액(病厄)이 침노하기 쉬우며 관재 구설이 따른다. 出行에는 여정이 순조롭지 못하고, 초상집에 왕래하면 재화를 당할 염려가 있다. 식체나 주체로 고생할 수도 있고, 경영에는 실패수요, 문서매매에는 말썽이 발생하고, 수표거래 및 보증 등을 하면 이용당할 수 있으니 신중해야 한다. 단 교전과 적을 방어하거나 군량미 운반에는 유리하다.

바. 청 룡(靑 龍)

오행상 金이며, 大吉星이다. 병자는 좋은 의사를 만나게 되고, 매매나 구재에는 이익을 본다. 만사가 중중하니 술자리에는 고귀한 사람과 자리를 같이 하고, 경영에는 큰 사업이 성취된다. 靑龍이 상생지에 있으면 전재(錢財)를  횡재한다. 인구가 늘고 토지가 늘며 관직도 높이 오르니 만인이 우러러

보고 계획한 일은 대성이요, 도박에는 크게 딴다.

사. 함지(咸池)

오행상 金이며 大凶星이다. 관재 구설이 항시 따르고, 질병이 떠나지 않으니 고난이 重重하다. 조문(弔問)은 크게 꺼리며, 경사에는 불길한 일이 발생하며 남의 음모에 빠져 곤경을 치른다. 相生宮에 있으면 흉액이 감소되니 큰 재액을 면할 수 있으나 상극되면 위난(危難)이 극심하다. 도박에는 大損이요. 은밀한 일은 발각되어 망신당한다. 재운에는 헛수고요 매사가 불성이니 신선의 비결도 소용이 없다. 군사를 동원하여 적과 싸우는 일은 생각지도 말 것이며 패주(敗走)마저도 용이치 않다.

아. 태음(太陰)

오행상으로는 土요, 陰助의 吉星이다.  구재(求財)에 대득 할 수 있다.

世宮에 太陰을 만나면 백가지 재앙이 불침이라. 여행 중에는 어진 벗을 만나게 되며, 설사 뇌물을 먹었다 해도 탄로 나지 않고 무사하다.

이성(異性)이 따르기도 하고, 경사에 초대받아 즐기기도 한다.

장수가 군사를 이끌고 회군한다면 길옆에 반드시 복병이 있을 것이다.

자. 천을(天乙)

오행은 火이며, 吉星이다. 순조로움을 상징함이다. 상생지에 있으면 만사가 성사요, 고량진미에 각주의 대접을 받는다.

혼사에 대길이요 결혼은 성사되며, 구재라면 귀인이 돕는다. 그리고 입신출세에는 더 없이 좋으니 일취월장한다.

또 행병(行兵)과 영채[임시막사]를 설치함에도 대길하다.

출처 : 아산 철학원(기문둔갑 이야기)

글쓴이 : 유달산 원글보기

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