나이에 따른 호칭
해제(孩提) (2~3세) : 어린아이, 兒提라고도 함
지학(志學) (15세) : 15세가 되어야 학문에 뜻을 둔다는 뜻
약관(弱冠) (20세) : 남자는 스므살에 관례(冠禮)를 치루어 성인이 된다는 뜻
방년(芳年) : 향기로운 방(芳)을 써서 여자의 20세 전후의 꽃다운 나이
이립(而立) (30세) : 서른살쯤에 가정과 사회에 모든 기반을 닦는다는 뜻
불혹(不惑) (40세) : 공자가 40세가 되어서야 세상일에 미혹함이 없다고 한데서 나온 말
상수(桑壽) (48세) : 상(桑)모양을 뜻함
지천명(地天命) (50세) : 쉰살에 드디어 천명을 알게 된다는 뜻이순(耳順), 육순(六旬) (60세) : 이순은 논어에서 나온 말로 나이 예순에는 생각하는
모든 것이 원만하여 무슨 일이든 들으면 곧 이해가 된다는 뜻이다.
60세 때의 생신인 육순(六旬)이란 열(旬)이 여섯(六)이란 말이고
육십갑자(干支六甲)를 모두 누리는 마지막 나이
환갑, 회갑(還甲, 回甲) (61세) : 61세 때의 생신으로 60갑자를 다 지내고
다시 낳은 해의 간지가 돌아왔다는 의미
미수(美壽) (66세) : 66세 때의 생신이다.
현대 직장의 거개가 만 65세를 정년으로 하고 있기 때문에
66세는 모든 사회 활동이 성취되어 은퇴하는 나이이면서도
아직은 여력이 있으니 참으로 아름다운 나이이므로 ‘美壽‘라 하고,
’美‘자는 六十六을 뒤집어쓰고 바로 쓴 자이어서 그렇게 이름 붙였다.
고희, 칠순, 종심(古稀, 七旬, 從心) (70세) :70세 때의 생신이다.
두보(杜甫)의 곡강(曲江)시에 “술 빚은 보통 가는 곳 마다 있으니 결국 인생은
기껏 살아본들 70세는 옛날로부터 드물다.
(主債尋常行處有하니, 人生七十古來稀라.)” 란
승구 중 고(古)자와 희(稀)자만을 써서
‘고희(古稀)’란 단어를 만들어 70세로 대신 쓴 것이다.
또한 뜻대로 행하여도 도(道)에 어긋나지 않았다고 한데서
종심(從心)이라 하였다.
희수(喜壽) (77세) : 77세 때의 생신이다. 오래 살아 기쁘다는 뜻.
희(喜)자를 약자로 쓰면 칠십칠(七十七)이 되는데서 유래
팔순, 산수(八旬, 傘壽) (80세) : 80세 때의 생신이다.
산(傘)자의 약자가 팔(八)을 위에 쓰고 십(十)을 밑에 쓰는 것에서 유래
망구(望九) (81세) : 이젠 80을 넘어 90을 바라보는 나이라 하여 유래
미수(米壽) (88세) : 88세 때의 생신이다. 미(米)자를 풀면 팔십팔(八十八)이 되는 것에서 유래
졸수(卒壽) (90세) : 90세 때의 생신이다.
졸(卒)의 속자(俗子)가 아홉구(九)자 밑에 열십(十)자를 사용한데서 유래
백수(白壽) (99세) : 99세 때의 생신이다.
백(百, 100)에서 일(一)을 빼면(99세) 즉, 백자(白字)가 됨
백수(百壽) (100세) : 100세때 생신이다.
다수(茶壽) (108세) : 108세때 생신이다.
다(茶)자의 위 풀초++(20)와八+(80) 팔(八)=108세를뜻함
천수(天壽) : 병 없이 늙어서 죽음을 맞이하면 하늘이 내려준 나이를 다 살았다는 뜻으로
천수라 한다.
향년(享年) : 돌아가신 나이를 가리킨다.
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나이를 나타내는 말
子曰 吾 十有五而志于學(자왈 오 십유오이지우학)하고
三十而立(삼십이립)하고 四十而不惑(사십이불혹)하고
五十而知天命(오십이지천명)하고 六十而耳順(육십이이순)하고
七十而從心所欲(칠십이종심소욕)하되 不踰矩(불유구)라
[논어] 위정편(爲政篇)
'공자가 말하기를 "나는 15세에 학문에 뜻을 두었고, 30에 확고히 섰고, 40에 의혹되지 않고,
50에 천명을 알았고, 60에 귀가 순해졌고, 70에 마음이 하고 싶은 바를 따르더라도 법도에 어긋나지 않았다."'
윗 글에서 유래가 되어
15세는 '지학(志學)',
30세는 '이립(而立)',
40세는 '불혹(不惑)',
50세는 '지천명(知天命; 혹은 知命)',
60세는 '이순(耳順)',
70세는 '종심(從心)'
이 나이를 의미하는 용어들로 사용되었다
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