장안봉(微山.自明,李春求)

선대산소가 있는 곳의 산 위쪽에 후손의 산소를 모시는 것을 역장이라고 하며, 이를 대부분 금기시한다. 간혹 역장을 하면서도 名門家를 이루는 경우가 있는가 하면, 선대로부터 역장을 하면 집안이 망한다고 하면서 절대 역장을 하지말라는 유훈이 전하여 오는 집안도 있다. 自然에는 ..

정조 이산 과 한중록 연속극 이산(정조)를 보면서도 한중록이 뭔지를 모르는분들이 있어서 이글을 올린다 아래 헌경왕후 = 혜경궁홍씨는 사도세자의 아내 빈 이다 > '한중록' 은 혜경궁 홍씨의 정치적인 자전적 회고록(자서전)이다. 한중록은 '한중만록(閑中漫錄)' 이라고도 불리며 '피 ..

오늘 남산한옥 마을답사를 다녀왔읍니다 간장독에 쳐진 금줄의 이미는 붉은 고추색은 양색(陽色)으로 악귀를 쫓는 데 효험이 있고 숯의 검은빛은 음색(陰色)으로 잡귀를 흡수하는 기능을 가진다고 하여 간장을 담근후에는 금줄을 장독에 치곤 하였다 장독이라는 것이 예로부터 신성한 ..

명당의 기본도를 보라. 영락없는 여자의 성기다. 이 세상에 여자의 자궁만큼 편하고 생명력 넘치는 곳은 없다. 자궁은 생명을 잉태할 수 있는 모든 조건을 갖추고 있다. 남녀를 불문하고 인간은 모두 이 자궁 속에서 태동한다. 자궁은 인간들의 영원한 고향일 수밖에 없다. 그리하여 죽어..

봉황뉴스 - 광화문 해태상 복원 결정되다 청와대 봉황문양 제거가 중단된데 이어 오늘자 연합뉴스에 따르면 광화문의 해태상도 복원되기로 했다고 한다. 어느 무식한 사람들이 해태상을 제거하려 했다가 필자를 비롯한 네티즌들의 거센 항거에 결국 항복하고 해태상을 복원하게 된 것이..

바람의 종류 샛바람==아랫바람=동풍 하늬바람=윗바람=서풍 높바람=뒷바람=북풍 마파람=앞바람남풍 높새바람=북동풍 높하늬바람=북서풍 된마파람=남동풍 갈마바람=늦하늬바람=남서풍 꽁무늬바람=뒤에서 불어오는 바람 왜바람=이리저리 방향없이 부는 바람 명지바람=명주처럼 보드랍고 화..

풍수지리학의 본질인 동기감응론에 대한 비판적인 시각은 조선 시대에도 뜨거웠다. 『조성왕조실록』에서 풍수학에 관해 발췌한 글을 정리하면, 세종 대왕이 가장 동기감응론을 믿지 않으셨던 분이다. 본래 세종의 릉은 서울 내곡동의 헌릉 (태종의 능) 옆에 점지(點地)했는데, 이 자리..

풍수학의 본질은 생기과 동기감응론(同氣感應論)이다. 그 중에서 동기감응이란 조상의 유골이 자연의 생기에 감응받는 정도에 따라 복과 화가 후손에게 그대로 미친다는 이론이다. 조상을 길지에 매장하여 좋은 기를 발산하면 자손이 부귀를 누리고, 흉지에 묻혀 나쁜 기를 발산하며 재..

이 부분에 대해서 정말 많이 많습니다. 政國이 어지러울 때 이를 바로 잡아주는 王이 ~祖, 德을 많이 쌓고 태평성대를 이룩한 왕이 ~宗, 폐주가 된 왕은 ~君 이러한 論理가 主體的입니다. 그러나 여기서 여러분들이 한가지 숙지할 점이 있습니다. 역사를 공부하는 사람마다 그 보는 관점이 ..

조선을 세운 태조 이성계는 새 나라, 새 왕조의 기틀을 마련하기 위해 1392년 새 도읍지로 한양(서울의 옛지명)을 선택했다. 한양을 도읍지로 선택함은 당시의 풍수지리 사상에 따른 것으로 그에 따른 도시계획 또한 철저히 진행되었다. 한양의 지형과 지세에 맞게 도시가 계획된 것이다. ..