장안봉(微山.自明,李春求)

선비 정신의 개념과 전개 李 東 歡 (高麗大學校 敎授) Ⅰ. 머리말(1)Ⅳ. 선비 정신의 展開(10) Ⅱ. ‘선비’ ‘선비 精神’의 語源 문제(1) 1. 선비 정신의 精神史的 位相(11) Ⅲ. 선비 정신의 槪念(4) 2. 선비 정신의 歷史的 形成의 前段階(12) 1. 선비 정신의 槪念 徵表(4) 3. 선비 정신의 역사적 형..

周易: 太極, 陰陽, 宇宙. 自然, 吉凶. 事理. 象.數.理.의適用 周: 時間과空間 ,形而上學과形而下學 時의變化 易: 變化. 日月과宇宙原理 宇: 東西南北 仁義禮智身(六合上下合).空 宙: 時

NVC개념 사람은 가슴에서 우러나서 주는 것을 즐긴다 모든 사람은 같은 욕구를 공유하고있고 그에너지로 서로연결되어있다 세상에서는 모든 사람의 기본적인 욕구충족하기에 충분한 자원이있다 우리의모든행동은 어떤 욕구를 충족하기위한 시도이다 느낌은 충족되었거나 충족되지않은..

선비: 현자(sophos). 敬 內觀과外觀 儒敎-공자 :野人과君子 質勝文則野, 文勝質則史. 文質彬彬 .然後君子 士而懷居 不足以爲士矣 貧而無怨難 富而無驕易(論語-憲問) 無恒産無恒心 無恒産 有恒心 窮不失義 達不離道 (孟子盡心) 紳士::중국 명 청시대신사는특권층임 官紳 .縉紳.士紳.士大夫등..

선비정신의유형 정신: 시사명(視思明) : 볼 때에는 분명한가를 생각하고(밝은 것을 보려 하는 사람.) 청사총(聽思聰) : 들을 때에는 확실한가를 생각하고(남의 말을 새겨듣는 사람.) 색사온(色思溫) : 낯 빛은 온화한가를 생각하고(항상 온화한 표정을 짓는 사람.) 모사공(貌思恭) : 태도는 ..