장안봉(微山.自明,李春求)

차마고도 성지순례 사진 사진제공 다음카페//풍운아의 불교성지순례 http://cafe.daum.net/chinasan 옛 사람들은 이렇게 보이차를 지고 차마고도를 걸었습니다~~~~~~ 루딩교 중국인들에게는 전쟁으로 역사가 깊은 다리 입니다~~~~~~ 연화산 입구 입니다~~~~~~ 연화산 앞 호수에서 풍운아도 한 컷~~~~~~~..

보은에서 제일 가서 볼만 한 곳. 호서 제일의 가람. 법주사일원(俗離山 法住寺 一圓 명승 제61호)은 법주사(報恩 法住寺 사적 제503호)를 중심으로 속리산의 주봉인 천황봉(1,057m)과 관음봉을 연결하는 일대를 말한다. 법주사는 신라 진흥왕 14년(553)에 의신조사가 창건하였다. 의신조사는 불..

출처 : 한산이씨 목은(牧隱) 이색(李穡)의 후손들글쓴이 : 기라성 원글보기메모 :

신라불교의 요람을 형성했던 천년고찰 청량산 청량사 [경북/봉화] 청량산에 위치한 청량사는 신라 문무왕 3년(663)에 원효대사가 지은 절이다. 청량산에는 연대사라는 절을 중심으로 크고 작은 26개의 암자가 있어서 당시 신라불교의 요람을 형성했던 곳이다. 유리보전은 약사여래를 모시..

[양주] 나옹선사부도및석등 (儺翁禪師浮屠및石燈) 경기도 유형문화재 제50호 회암사 경내의 지공선사 부도 위쪽에 있는 나옹선사의 부도와 석등이다. 나옹선사는 고려 후기의 승려로 본명은 혜근이다. 오대산 상두암에 머물렀고, 공민왕에게 설법을 하였다. 회암사의 주지가 된 후 절을 ..

〈주자어류 朱子語類〉에는 무(巫)란 "신명(神明)을 다해 춤추는 사람이다"라고 되어 있다. 한자 '巫'자의 '工' 양변에 있는 '人'자는 춤추는 모양을 취한 것이니 무당이 신에게 의탁하기 위해 가무를 필요로 한 것이다. 이규경의 〈오주연문장전산고 五州衍文長箋散稿〉에서는 "지금 우리..

옛 聖. 賢人의 名言 山寺의 봄기운 우리 인류사에 남겨준 옛 성인 특히 동양의 뛰어난 인물들의 주옥 같은 명언 만을 추렸습니다. 인간으로 이 세상에 태어나서 어찌 인간답지 못한 사람이 있겠습니까. 사람은 누구나 자신의 인격을 수양함으로써 마음은 선량함에서 떠나지 않을 것이며 ..

화질이 아주 좋습니다. 전체 화면으로 보십시오. 1860년대 이전까지 서구에서는 불교와 부처님의 존재를 허구로 보았습니다. 이 동영상에서는 서구적 시각에서 부처님의 실존과 치적을 평가하고 있습니다. 대단히 은혜로운 내용으로 끝까지 보지 않을 수 없는 걸작입니다.

108배의 의미 - 모든 생명을 지극히 내 안에 모시고 살림의 장을 확산해 나가는 생명과 평화를 위해 . 108배를 올립니다 - 1. 나는 어디서 와서 어디로 가는가?를 생각하며 첫 번째 절을 올립니다. 2. 이 세상에 태어나게 해 주신 부모님께 감사하며 두 번째 절을 올립니다. 3. 나는 누구인가?를..

출처 : 한산이씨 목은(牧隱) 이색(李穡)의 후손들글쓴이 : 기라성 원글보기메모 :