장안봉(微山.自明,李春求)

6神은 5행의 응용원리로서 5행과 我의 관계가 6신이다. 5행은 生剋(순역)으로 구분하므로, 我에서 생극(순역)으로 크게 구분하여 설명한다. 我生剋 서승은 `연해자평`에서, "生我者爲父母 我生者爲子孫 剋我者爲官鬼 我剋者爲妻財 比和者爲兄弟"(나를 생하는 자가 부모이고, 내가 생하는 ..

非人不傳(비인부전) 기백은 `황제내경 소문 기교변대론`에서, "其人不敎 是謂失道 傳非其人 慢泄天寶"(其人은 가르치지 않으면 道를 잃는다. 非人은 傳하여도 오만해져서 하늘의 보물을 누설한다)라고 其人은 道를 가르쳐야 하지만, 非人은 道를 傳해도 오히려 天寶(진리)를 泄(와전)한다..

<명(命)-삼명> 명(命)은 3가지로 구분되는데 대우주명, 소우주명, 대+소우주의 인명(人命)이다. 三命은 이허중명서의 그 삼명이다. 그런데 이 양반, 귀곡자찬을 자기의 글로 둔갑을 시켜 표절한 것이라 좀 그렇다. 그러나 이 양반을 통하여 귀곡자찬을 볼수 있으니 공부는 하고 볼 일이..

<中和> -中은 만물을 포용하는 음양의 中. 토는 중토이다. 따라서 中에는 반든시 음양이 설정된다. 和는 중에서 발하는 에너지이고, 1. 시간(1차원)과 공간(2차원)은 음양인 만큼 시공(3차원)인 시공을 中으로 이해 할 수 있다. 大時는 4차원이다. 2. 神에는 精氣라는 음양이 있어 정기가 ..

<中和> -中은 만물을 포용하는 음양의 中. 토는 중토이다. 따라서 中에는 반든시 음양이 설정된다. 和는 중에서 발하는 에너지이고, 1. 시간(1차원)과 공간(2차원)은 음양인 만큼 시공(3차원)인 시공을 中으로 이해 할 수 있다. 大時는 4차원이다. 2. 神에는 精氣라는 음양이 있어 정기가 ..

<5운*6기*음양=60갑자> 운기학은 氣를 다루는 학문이다. 여기에 5운6기의 법칙이 있고 이것으로 황제가 대요씨에 명하여 천문을 보고 60갑자를 만들었다. 10간*12지=120갑자가 아니라 5운*6기*음양=60갑자이다. 이것은 우주법칙이라 대우주와 소우주에 모두 적용된다. 사주는 육십갑자로 한..

<납갑> 납갑은 춘추전국시대 귀곡자에 의해 시간에서 공간을 접목하기 위해 창제하였다. 시간의 갑자에 공간의 金(해중금)을 머리로 하며 표현은 오행의 상수로 한다. 납갑은 육효, 자미두수 등에 응용되었으며 예전에는 명리학(귀곡자찬)에도 응용된 흔적이 있다. 적천수에 보면 천..

@, 오행(五行)의 數 1, 木 : 3, 8 -甲,寅은 陽數로서 3, 乙,卯는 陰數로서 8 가, 3數 *, 발전의 시작으로 1水가 자기의 기본인 陰을 쓰고 발하는 기본적인 陽木이다. *, 1水와 2火의 합성체(假陽)로서 陰陽의 혼성체이다(1+2=3). 가양. *, 3木은 靜하는 陰(2火)으로 動하는 1水를 유폐한 數이다. *, 3木은..

OO년에서 첫 번째 칸에 들어갈 말을 A, 두 번째 칸에 들어갈 말을 B라고 합시다. A는 연도수의 끝자리에 따라 결정됩니다. 4로 끝나면 '갑'입니다. 순서대로 배열하면 다음과 같습니다. 1 - 신 2 - 임 3 - 계 4 - 갑 5 - 을 6 - 병 7 - 정 8 - 무 9 - 기 0 - 경 B는 연도수를 12로 나누었을 때의 나머지에 ..

현무경 1面(면) 午符(오부) (以詔章 1節) 현무경 1面(면) 午符(오부) (以詔章 1節) 益者三友 損者三友(익자삼우 손자삼우) 其瑞在東(기서재동) 言聽(언청) 神(신) 計用(계용) 己酉正月一日巳時(기유정월일일사시) 玄武經(현무경) ◐ 나에게 이익을 주는 벗도 셋이요 손해를 주는 벗도 셋이다. ..