* 생년
1. 생년에 비견이 있으면 대개 제매(아우와 누이동생, 즉 동생)로 출생되었다고 본다.
그렇지 않으면 분가집에서 출생된 사람이다.
2. 생년에 겁재가 있는 것은 거의 비견과 같다. 단 조상의 덕이 적다.
설사 재산을 물려 받아도 산재하기 쉽고, 겁재와 상관 도식 편관등 어느것이든 중첩되어 있으면 미약한 집안에서 태어났거나 그렇지 않으면 반드시 제매의 명으로 본다.
3. 생년에 식신이 있으면 조상은 양반 또는 부자집에 태어난 사람으로 파산도 없고 조상의 덕을 얻어 수복을 가진다.
4. 생년에 상관이 있으면 정관의 귀기를 깨뜨리므로 대단히 나쁘고 조업을 무너뜨리든가 그렇지 않으면 부모가 구존하지 않다.
정관은 집의 권명이므로 상속권을 잃게 한다. 빈가에 태어났다면 제매의 명으로 본다.
5. 생년에 편재가 있으면 상가에서 태어난 사람으로 그 대부분의 부친 또는 조부는 양자의 명이다.
명중에 비견 겁재가 없으면 유복한 집 태생으로 비견 겁재가 중첩되면 유산을 쟁탈하려는 다툼을 가지게 된다.
6. 생년에 정재가 있으면 부가의 태생으로 조부의 덕을 받는다.
겁재 중첩하면 재산쟁탈이 있든가 그렇지 않으면 후일에 가운이 기운다.
7. 생년에 편관이 있으면 제매의 태생으로 충 극이 겹치면 타관살이를 한다.
조부의 덕이 적고 조상은 평상인가의 태생이다
8. 생년에 정관이 있으면 혈통이 바르고 명망가이다.
재성을 보면 부귀가의 태생으로 상관이 없으면 가명을 상속한다.
비견과 겹치면 아우 동생이 되는 명이나 가명을 상속한다.
9. 생년에 편인이 있으면 조업을 계승하기 어렵고 타국에 나간다.
따로 한두개의 편인이 있으면 반드시 편부 편모를 모시거나 혹은 양자 살이를 할 팔자다.
흉신과 겹치면 출신은 미천하고 조상덕이 없으며 혹 있더라고 파산한다.
10. 생년에 정인이 있으면 권세가의 태생으로 조업을 얻고 부귀를 누릴 수 있는 명망가이다.
11. 년간과 일간이 극하고 일지와 년지가 같이 극하면 단명하든가 그렇지 않으면 변사할 우려가 있다.
이상은 통변으로서 길흉을 열거한 것이다. 그러나 희기신에 의해 혹은 공망 또는 통변의 강약으로 길흉의 경중 등의 변화가 생기는 것을 유의해야 한다.
* 생월
생월은 운명의 중심체로서 가장 중요하다. 다음에 열거하는 것은 보조적인 것으로 따로 생월의 항을 두어 설명한다.
1. 생월에 비견 또는 겁재가 있으면 형제의 자리에 있으므로 집에 형제가 있다고 하고, 다시 비겁이 중첩하면 타가상속을 하든가 생가를 떠나서 생활한다.
생월에 비견 또는 겁재가 겹치고 다른 2간3지중에 이 비겁이 많으며 또 편정인 등이 있으면 대음주가이다.
2. 생월에 식신이 있어 강하고 신왕이면 비대하고 도량과 복력이 두텁다.
편인을 보면 식신이 쇠해지므로 이와 같은 현상이 되지 못한다.
형충할때는 질병에 걸리기 쉽다.
3. 생월에 상관이 있으면 백부 숙부 형제가 온전치 못하다.
다른 곳에 상관이 많으면 가난해지고 겁재가 있으면 빈가 태생이다.
4. 생월천간의 편재는 형제 가정의 재로서 부가태생이다.
월지의 편재는 나의 재산인고로 신왕하고 재강하면 부명이 되는데 달리 재성이 많으면 인색하다.
비견이 많으면 쟁재한다. 소위 군비쟁재를 말한다.
5. 생월에 정재가 있고 식신 또는 상관이 있는데 신강하면 부가태생이든가 그렇지 않으면 후일에 부자가 된다.
형충 공망이 없어야 되고 신약하고 재다하면 재화가 있거나 그렇지 않으면 처로 인해 재화가 생긴다.
6. 생월에 편관 칠살이 있으면 가친의 재력을 얻지 못한다.
달리 관살이 많으면 생활에 고생이 많고, 또 형제 자매에 인연이 적다.
편관도 활동작용이 많다
7. 생월에 편인이 있는 경우 길흉은 명식의 작용에 의해 변화다단하다.
달리 편관이 한두개 있으면 부모가 온전치 않아 양자살이를 할 것이고, 만년에 자손을 극하여 고적해진다
8. 생월에 정인이 있고 파극 공망 형이 되지 않으면 부가태생이다.
성정은 총명하고 지조는 굳으며 말은 적으나 실천력과 견식이 높다.
9. 생월 지지장간은 팔자중의 강령인 고로 절기의 심천에 의해 격국 용신을 정하고 이것에 의해 화복을 알고 운명의 경중을 가린다.
* 생일
생일천간은 활동의 기준이 되고, 년월일시의 상태에 따라 길흉을 정한다.
생일의 활동작용은 복잡하므로 여기서는 간단히 길흉만을 열거한다.
1. 일간은 내몸이고 지지는 배우자로서 천간지지가 동일하면 배우자를 극하고 배반한다. 즉 비견 겁재 양인등이다.
그러나 명식이 약하면 극하는 일이 없고 오히려 내조한다.
2. 생일에 식신이 있으면 배우자의 몸이 비대하고 마음이 관후하여 의식운이 있다.
만약 편인이 있을때는 배우자의 신체는 작고하고 호리호리하며, 극이 겹칠때는 허약 또는 단명한다.
3. 생일에 상관이 있고 재성이 있으면 처첩이 아름답고 남녀 다변재능의 사람이다.
재성이 없고 오히려 비견 겁재가 있는 여자는 결혼하여 몇해안에 남편과 생사별하기 쉽다.
남자는 자녀를 손상하고 선부후빈이 된다. 만년이면 조금 복이 생긴다.
4. 생일에 편재가 있으면 명쾌한 배우자를 얻는다.
남명일때는 다른곳에 편정재가 있으면 삼각관계가 생기기 쉽고, 그렇지 않으면 자유결혼을 하기 쉽다.
여명일때는 따로 관살이 있으면 내연(內緣)의 부부 관계.
5. 생일에 정재가 있으면 정처이고, 다른곳에서 생조할때는 좋은 연분이 되어 남녀 화락하다. 극파가 없으면 자연 부해진다
6. 생일에 편관이 있으면 성정이 조급하고 영리하나 부부관계에 금이 간다.
만일 충이 겹치면 결혼 후 질병에 걸린다.
제하는 것이 있거나 또는 일지 편관과 간합하면 면할 수 있다.
제합이 없으면 남녀 모두 변태적 이성관계를 가진다.
7. 남녀간에 생일에 정관이 있으면 그 사람의 배우자는 순수하고 인격이 높은 좋은 연분이라고 본다.
만일 형충할때는 부부간에 반목한다.
8. 생일에 편인이 있으면 좋은 배우자를 얻기 어렵다.
만일 명식이 약할때는 오히려 현명하고 힘이 되는 연분을 맞을 수 있다.
달리 편인이 겹치면 복력이 적고 만년 자녀를 극하여 고적하다.
9. 여명이 양일이면 중년이나 만년에 남편과 생별 또는 사별하고, 남명이 음일이면 처에 의존하여 생활하는 사람이 많으나 명격의 배합에 따라 달라진다.
* 생시
생시는 운명의 보좌이고 자녀 및 사용인의 자리이다. 년월일에 길신이 있으면 그 길신을 생시에서 생조하던가 시에 인종하여 생왕이 되면 호명이 된다. 만일 흉신이 있을때는 생시에서 제하면 흉변길화 한다.
1. 생시에 비견이 있고 명식이 약하면 흉은 변하여 길명이 된다.
비견 겁재가 2개 3개 있으면 산재하고 편정재가 있으면 만년에 빈해진다.
2. 생시에 겁재가 있고 달리 겁재가 있을때는 자녀는 게으르고 약하며 처자를 극한다.
여명은 남편을 배반하든가 그렇지 않으면 항상 병환이 있다.
생일에 정재가 있고 시상에 겁재 양인 등이 겹치면 산액으로 신체가 손상된다.
남명은 처에게 산액이 있고 자녀를 극한다.
3. 생시에 식신이 있으면 자녀가 있고 천명을 완수한다.
식신이 왕하면 장수하고 자식은 효행을 한다.
4. 생시에 상관이 있으면 여명은 자녀연이 있고 남명은 그 자식이 우매하다.
양인과 같이 있으면 도심이 생긴다.
5. 생시에 편재가 있으면 중년이나 만년에 부귀해지고, 역마와 같이 있으면 타관에 가서 성공하고 명중에 비견이 많으면 부하다. 하나 후일에 산재한다.
6. 생시에 정재가 있으면 선빈 후부귀하고, 12운건록 또는 강한것에 봉하면 복력이 있는 명이 된다.
7. 생시에 편관이 있고 신강이면 자식연이 많고 신약이면 자녀연이 적다.
신강하거나 또는 타주에서 제하는 식신 화하는 인수가 있으면 인격이 있고 반드시 성공한다.
8. 생시에 정관이 있으면 만년에 영달한다.
형충 공망 살등이 없으면 중년후에 명리가 생기고 남명은 현귀한 자식연이 있다.
9. 생시에 편인이 있으면 복이 적고, 신약이면 복이 있어도 식신격은 단명 아니면 빈인하여 만년에 고독해진다.
10. 생시에 정인이 있으면 자손의 덕을 입어 만년에 행복하고 장수한다.
관 또는 살이 있으면 타인의 위에 서고 생월 인수격과 같이 무병 식도락하여 장수한다.
11. 생시에 봉하는 12운은 양 생 목 관 록 왕까지는 자녀연이 있다.
쇠 병 사 묘 절 태에 봉하면 자녀연이 희박해진다.
12. 생시가 극이 되고 제하는 것이 없고 그 위에 12운 절 사 등을 봉하게 되면 남의 아들을 양자한다.
13. 생시에 태월과 충이 되면 칠삭동 또는 팔삭동이고, 생시와 태월과 지합이 되면 만삭동의 명이다.
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