[스크랩] 고정서원(考亭書院)과 주자묘

고정서원(考亭書院)

 

주자께서 만년에 거주하면서 저서와 강학에 전념한 곳이다. 옛터가 건양성 서쪽 3㎞ 지점 고정촌 부근에 있음으로 고정서원이라하였다. 고정서원에는 당시에 수백명의 학자가 수학을 하였으며 특히 채원정, 황간, 진덕수 등의 석학들이 공정학파를 형성한 곳이기도 하다. 후세학자들이 찬하기를 『萬古斯文未喪天, 考亭一派是眞傳』이라고했다. 고정서원내에는 명륜당, 연거묘, 청수동, 취성전, 천광운영정 등의 고건축이 있었으나 근세에 파괴되고 남은 것은 아무 것도 없다. 다만 명나라때 세운 고정서원 석방만이 남아있는데 위에는 꽃과 짐승들이 조각되어 정교한 조형이 고건축의 진품예술을 엿보게 하고 그 유허지임을 알리고 있을 뿐이다. 2004년 2월 고정서원 방문시 서원의 옛 자리에서 조금 위치를 이동하여(옛터는 저수지 로 바뀜) 패방을 옮기고 대한민국의 신안주씨 후손들이 거액의 성금으로 주문공 사당을 새로이 건축하였다.

 

　建陽考亭書院位於建陽市郊，是由南宋大理學家朱熹所建。朱熹是我國宋代思想史、文學史和教育史上一位對人類文明產生影響的哲人，人們常說“曲阜出孔子，建陽出朱熹”。朱熹繼承和發展了孔子所創立的儒家學說，這個學說被後人叫做“考亭學派”、“朱子學”、“閩學”。“朱子學”在日本德川政權三百年間和韓國李朝五百年間，成為當時這兩國統治階級治國的基本指導思想。近年來，海內外學者、朱子後裔、中外遊客紛紛前來祭拜先賢、旅遊觀光。

建陽考亭書院

　　朱熹祖籍江西婺源，出生於福建尤溪，晚年定居在建陽考亭。朱熹母親祝氏墓葬在建陽馬伏，朱熹本人墓葬在建陽黃坑大林谷村，朱熹長子朱塾墓葬在建陽莒口社洲村。朱熹11歲就在建陽讀書求學，17歲時以建陽籍貫參加建州鄉試科舉，後來遠足於湖南嶽麓山書院，江西的廬山等地講學。41歲時在他母親祝氏夫人建陽馬伏墓道旁修建“寒泉精舍”守孝三年，並在此著書立說，不久又在建陽莒口亡谷山建“晦庵草堂”。朱熹晚年遵照父親朱松的遺願定居考亭10年，並在南宋紹熙五年（1194年），在建陽考亭建立滄洲精舍，也就是現在的“考亭書院”。當時的“考亭書院”具有我國古代書院藏書、奉祀、教學三大職能，吸引了“四方學子不遠千里前來求學”，各種年齡段的都有，集中了一大批德才兼備的學者，形成體系完整、內容博大精深的“考亭學派”，建陽也因此被譽為“南閩闕里”。朱熹是一位博學多才的學者，他站在那個時代的高度，集先秦以來傳統儒學及諸子百家之大成，熔儒釋道於一爐，構築了一個博大精深的理學思想體系，推動當時我國理論思維進入最發達的狀態，把我國傳統文化深化到一個新階段。據不完全統計，朱熹一生著書209卷，編纂書籍210卷，註釋38卷，校勘 72卷。朱熹逝世後的第10年，南宋理宗皇帝就詔賜朱熹“遺表思澤”匾，後世尊稱他為朱文公，此後又贈太師、徽國公等頭銜。

　　考亭書院主要景點有明朝嘉靖十年（1531年）御史蔣以詔所建的石牌坊，坊門上“考亭書院”四個大字，為宋理宗的御筆；有由建陽市人民政府重新建造於1998年的朱文公祠；有飽學之士劉勉之曾隱居就學的陂石村草堂；有陂石村百姓為了緬懷朱熹，在七百年前利用古樟樹幹裂開的時候塑上佛像，以表達他們追念朱熹之情的“千年古樟包佛像”等。

 

考亭書院記 [원, 熊禾]

周東遷而夫子出宋南渡而文公生世運升降之㑹天必擬大聖大賢以當之者三綱五常之道所寄也道有統羲軒邈矣陶唐氏迄今六十二甲辰孟氏歴叙道統之傳為帝為王者千五百餘嵗則堯舜禹之於冀也湯尹之於伊亳也文武周公之於岐豐也自是而下為霸為强者二千餘嵗而所寄僅若此儒者幾無以藉口於來世嗚呼微夫子六經則五帝三王之道不傳微文公四書則夫子之道不著人心無所於主利欲持世庸有極乎七篇之終所以大聖人之居而尚論其世者其獨無所感乎嗚呼由文公以來又百有餘嵗矣建考亭視魯闕里初名竹林精舍後更滄洲宋理宗表章公學以公從祀廟庭始錫書院額諸生世守其學不替龍門毋侯逢辰灼見斯道之統有闗於世運故於此重致意焉嵗戊子侯為郡判官始克脩復邑令故澶郭君瑛又從而増闢之乙已侯同知南劒郡事道謁祠下顧謂諸生曰居已完矣其盍有所養乎書院舊有田九十餘畝春秋祀猶不給侯捐田為倡郭君適自北來議以克恊諸名賢之胄與邦之大夫士翕然和之合為田五百畝有竒供祀之餘則以給師弟子之廩膳名曰義學田初省府以公三世孫朱沂充書院山長既殁諸生請以四世孫朱椿襲其職侯白之當路仍増弟子員屬其事於邑簿汪君䝉且以書來曰養可以粗給矣而教之不可以無師也謂禾猶逮有聞俾與前貢士魏夢牛分教大小學蓋有甚欿然者既又屬禾記其事其將何以為詞重惟文公之學聖人全體大用之學也本之身心則為徳行措之國家天下則為事業其體有徤順仁義中正之性其用則有治教農禮兵刑之具其文則有小學大學語孟中庸易詩書春秋三禮孝經圖書西銘傳義及通鑑綱目近思錄等書學者學此而巳今但知誦習公之文而體用之學曽莫之究其得謂之善學乎矧曰體其全而用其大者乎公之於考亭也門人蔡氏淵嘗言其晚年間居於大本大原之地充養敦厚人有不得窺其間者蓋其喜怒哀樂之未發早聞師説於延平李先生者體驗已熟雖其語學者非其一端而敬貫動靜之㫖聖人復起不易斯言矣嗚呼此古人授受心法也世之溺口耳之學何足以窺其微哉公之脩三禮自家鄉至邦國王朝大綱小紀詳法畧則悉以屬之門人黄氏榦且曰如用之固當盡天地之變酌古今之宜而又通乎南北風氣損文就質以求其中可也此公之志克遂有王者作必來取法矣嗚呼古人為治之大經大法平居既無素習一旦臨事惟小功近利是視生民亦何日䝉至治之澤乎秦人絶學之後六經無完書若井田若學校凡古人經理人道之具盡廢漢猶近古其大機已失之矣當今治宇一統京師首善之地立胄學興文教文公四書方為世大用此又非世運方升之一幾乎邵氏觀化所謂善變之則帝王之道可興者以時考之可矣誠能於此推原羲軒以來之統大明夫子祖述憲章之志上自辟雍下逮庠序祀典教法一惟我文公之訓是式古人全體大用之學復行於天下其不自兹始乎今公祠以文肅黄氏榦配舊典也從以文節蔡氏元定文簡劉氏爚文忠真氏徳秀建安武夷例也我文公體用之學黄氏其庶幾焉餘皆守公之道不貳其侑公也實甚宜公以建炎庚戌生於劒之南溪父吏部韋齋先生仕國也公藴經世大業屬權姦相繼用事鬱鬱不得展道學為世大禁公與門人益務堅苦泊如也慶元庚申殁於考亭後十年庚午疆場事起又六十七年丙子宋亡公之曽孫浚以死節著嗚呼大聖大賢之生其有闗於天地之化盛衰之運者豈可以淺言哉夫子之六經不得行於再世而公之四書乃得彰著於當代公之身雖詘於當時而公之道卒信於其後者天也過江來中州文獻欲盡自左丞覃懐許公衡倡明公學家誦其書人尊其道凡所以啓沃君心栽培相業以開治平之原者皆公餘澤也方侯剏義學東平袁君璧適以㮚事至閩訪求公後表浚二子林彬於省長南溪建安二書院奉韋齋及公祠又以考亭乃公舊宅懇懇為語諸生小學入門之要尤以師道不立為憂既而金華陳君舉司文吴㑹為胄學徵藏書考尋文獻且欲於此繼成公志以復六經古文為屬誠巨典也而必有俟焉天道循環無往不復欲觀周道舍魯何適正學一脈亟起而迓續之則天地之心生民之命萬世之太平當於此乎在侯之功不亦逺乎侯世以徳顯其仕閩以化為政道南七書院皆其再造也考亭西北偏有山曰雲谷晦庵在焉亦為之起廢汪君於山之麓為門以識之凡公墳宅悉從而表樹焉庶乎知為政之先務矣精舍剏於紹興甲寅前堂後室制甚樸寳慶乙酉邑令莆陽劉克莊始闢公祠今燕居廟則淳祐辛亥漕使眉山史侯季温舊構也書院之更造惟公手剏不敢改棟宇門廡煥然一新邑士劉熈實終始之義學之剏興宋奕黄樞首帥以聽華荵孫葉善夫趙宗叟盱江李庭玉與有謀焉而厚帑庾完塈茨以迄于成則虞子建劉實也賢勞皆可書時提調官總管燕山張仲儀教授三山黄文仲助田名氏悉書石隂後

甲辰三嵗大徳十一年四月朔日後學熊禾謹記

考亭書院建修記 [明, 林俊]

文公朱先生臨漳歸也卜室考亭居來學以竹林精舍旣又曰滄洲書舍前倫堂又前夫子燕居之廟其後祠堂立而精舍廢書院立而燕居亦以移則祠北也又移則祠東文公燕居又祠西而立焉書院理宗賜額餘則後村數君子追崇者也熊虞記備矣及是侍御程君昌王君應鵬病燕居弗稱捐金具位授能邵君豳承焉垣倫堂前地移夫子燕居其中次以竹林精舍以奉安文公燕居之神總其門燕居也倫堂夾以敬義二齋取晦堂燕居之舊别其門繼徃開來也并祠而總垣之以為考亭書院與凡為公之故一皆飾而新之位序有嚴物采章麗西南故趾室以居守祠者公子孫也旣落告請記其成夫道天地之先流至虛以寓至實綱維三才樞紐萬化而其故存焉聖人天地之故大賢大儒無失所為故者也寄諸器冺諸神而其有未嘗不在公嗣延平豫章龜山以嫡傳周程然尤於夫子願學焉傳註六經刪述之大較訂正綱目褒貶之大端難進易退仕止大致然也乃若探索㣲洞極精奥囿夫子申夭自得之天暇豫優游神參意㑹動而靜寂焉以㝠觀入無出有之妙前是一夫子後是一公斯公之故也善學者求其故而巳成言徃範尋繹而持循之得盖以淺矣書院道所也亦神所也學道而求之神以得其所為至集成四儒兼濟來世引建水以上接洙泗之傳其固小補哉大化範圍之下孰其非公者倡道東湖復齋爪山親承指授吾家巨軒松湖為再傳弟子受役斯記固後人事也

敬謁考亭書院下作 [明, 曹學佺]

斥逐遭時禁, 憂勤淑世心. 滄洲半畝宅, 吾道此山深. 爼豆嚴徽國, 宫墻麗孔林. 迷津從佇問, 煙水正沈沈.

謁考亭書院 [明, 夏良勝]

宗賢闕里獨相尋, 望裏雲屏紫翠岑. 覆屋孤松開曉暝, 釣溪漁父識南音. 山川有待為増勝, 俯仰無慚信爾臨. 函丈衣冠儼遺像, 一潭寒碧萬年心.

謁考亭書院 [明, 鄭善夫]

西門猶闕里, 平地見滄洲. 謀道無虚日, 尋源直到頭. 徳言俱不朽, 廟貌正須優. 欲濟波濤濶, 臨流重澁羞.

[楹聯]

誠意正心, 闡鄒魯之實學;

主敬窮理, 紹濂洛之心傳.

讀書起家之本, 和順齊家之本;

順理保家之本, 勤儉治家之本.---주자 구.

 

 

 고정서원 패방

 

 고정서원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주자묘

주자묘 

주자묘

주자묘

주자묘

주자의 어머니인 축부인의 묘 표석

주자의 어머니인 축부인의 묘

출처 : 한국서원이야기

글쓴이 : 박성진 원글보기

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