[스크랩] 지리담자록 원수정 권삼-1

地理談蔗錄

　

清朝豐城袁守定論著並釋

 

卷三

 

穴法

 

夫穴者. 天地氤氳之精. 山川自然之妙.

點穴須識自然二字. 若有一毫勉強. 則非穴矣.

如首之有髓. 如卵之有黃. 辨之. 有毫釐之差. 失之人則千里之遠.

神寶經. 毫釐之謬如隔萬山. 尺寸之違便同千里.

大抵山有立, 眠, 坐之三勢. 穴有天, 地, 人之三停.

洩天機. 一個星辰有三勢. 立, 眠, 坐各異. 立是身聳. 氣上浮. 天穴此中求. 眠是身仰. 氣下墜. 地穴如斯是. 坐是身曲氣中藏. 入穴最相當.

欲識穴情. 先觀山體. 仰勢之山. 氣墜. 穴宜低求. 立勢之山. 氣浮. 穴宜高作.

立錐賦. 星辰聳者. 天穴高結. 勢如偃仰. 穴居低下. 寸金賦. 勢如偃仰兮穴居下.

勢急脈大者. 穴其緩處. 勢緩脈縮者. 穴其急中.

道法雙譚. 脈大雄勇者. 病於氣急. 當閃其煞. 脈大島長者. 病於氣緩. 當湊其急. 脈太短縮者. 病於氣微. 當乘其盛.

平和則當心中藏. 粗雄則就協旁立.

穴情賦. 粗雄帶側尋.

側腦則詳其側處. 正體則審其正中.

道法雙譚. 正面取中. 仄面取角.

邊死邊生則挨生. 邊急邊緩則就緩.

發微論. 有氣者為生. 無氣者為死. 脈活動者為生. 粗硬者為死. 龍勢推左. 則左為生, 右為死. 龍勢推右. 則右為生, 左為死. 瘦中取肉. 則瘦處死, 肉處生. 飽中取饑. 則饑處生, 飽處死. 金函賦注. 貼身砂. 先到為生, 後到為死. 兩邊界水. 緊處為生, 寬處為死. 穴中厚邊為生, 薄邊為死. 點穴要挨生處三分. 是挨生氣, 出死氣也.

脈闊形扁. 當扣其弦. 股重鉗深. 當倚其成.

穴倩賦. 扁大臨弦出. 道法雙譚. 脈大扁闊者. 病於氣散. 當扣其弦. 達僧問答. 鉗坡深而股重. 取其節氣. 倚其盛大.

龍從左來穴右落. 龍從右來穴左安. 龍從橫來穴直藏. 龍從直來穴橫受.

疑龍經. 龍從左來穴居右. 只為回來方入苜. 龍從右來穴居左. 只為藏形如轉磨. 又曰. 橫龍卻向直中扡. 直龍卻向橫中處.

平地. 陽有餘而陰不足. 起土處為真. 高山. 陽不足而陰有餘. 落坪處最貴. 既詳本山之勢. 載觀四方之情. 四山聳則穴高. 四山伏則穴下.

四山高則畏壓. 穴當高. 四山低則畏風. 穴當下.

朝山伏則穴下. 朝山聳則穴高.

疑龍經. 真龍藏幸穴難尋. 惟有朝山識幸心. 朝若高時高處下. 朝若低時低處斟.

朝山近則穴高. 朝山遠則穴下. 龍虎低則穴下. 龍虎高則穴高.

疑龍經. 左右低時在低處. 左右高時在高岡. 董氏曰. 龍虎低則避風. 就明堂扡地穴. 龍虎高則避壓. 舍明堂尋天穴.

龍有力則倚龍. 虎有力則倚虎.

範氏曰. 龍強安穴必隨龍. 虎強安穴必從虎.

虎先到則倚虎. 龍先到則倚龍. 龍逆水則倚龍. 虎逆水則倚虎. 龍包虎則穿虎. 虎包龍則穿龍.

胎腹經. 若見左砂抱右. 則以棺腳收拾. 右砂右水不走. 若見右砂抱左. 則以棺腳收拾. 左砂左水不走. 大抵取先到堂者收拾. 經云. 到頭趕取二龍水. 便是富豪地.

龍直虎弓穴居右畔. 龍弓虎直穴居左隅.

龍直虎抱則生氣在右故穴右. 龍抱虎直則生氣在左. 故穴左.

在單提則左挨. 右單提則右插. 堂水聚右則右插. 堂水聚左則左挨.

凡立穴須看明堂水聚何處. 聚於左則穴居左. 聚於右則穴居右. 聚於中則穴居中. 所謂真龍聚處看明堂是也.

水城抱左則左挨. 水城抱右則右插.

疑龍經. 山隨水曲抱彎彎. 有穴分明在此間.

秀應在右則右插. 秀應在左則左挨.

秀應謂朝山之秀而應也.

左山壓則右挨. 右山壓則左插. 前山壓則退後. 複山壓則向前. 上見亂石則向前. 下見散石則退後. 上渾淪而下明晰. 就腳安墳. 下散亂而上清純. 登高作穴.

撥砂經. 腳下散亂. 求止於頂上之清. 頂上渾掄. 求止於腳下之清.

遠粗近秀. 穴低下而避遠朝. 內瀉外關. 穴高取而收外勢. 堂水邊明邊暗. 則就暗邊. 龍虎股短股長. 則靠長股. 既審四方之勢. 載觀五行之精. 認星必真而無訛. 裁穴始的而不爽.

疑龍經. 觀星裁穴始為真. 不論星辰是虛誑.

金星扡金則傷亢. 法取水窩. 水星扡水則犯柔. 法取金頂.

金必葬水. 水者何？窩是也. 窩在頂. 穴頂. 在腹. 穴腹. 在腳. 穴腳. 窩偏. 穴偏. 不拘立體, 眠體. 惟視窩所在耳. 然. 必腳下不出脈方真. 若垂手吐乳. 乳頭宛宛慚活者. 亦水也. 金生水. 乳母珍其子. 子依其母. 亦吉穴也. 訣云. 金星開口. 量金用鬥. 地學. 金星剛碩穴依子. 即窩即穴無差矣. 窩在頂上穴顯門. 窩在而上穴口裏. 窩在當胸即穴心. 窩在腳下即穴趾. 窩正穴正審三停. 窩如偏落即穴倚. 無窩有饜要天然. 須上對山觀起止. 水必葬金. 金者何？突!是也. 必挨金者. 柔用剛也. 不拘正, 偏, 斜, 側. 金在穴在後乘金前開口. 斯穴真矣. 五星葬法. 水星不宜下水穴. 葬了人了絕. 好尋金頂問根源. 富貴子孫賢. 地學. 水星柔弱穴依母. 水頭必員當金處. 挨金取氣不犯弱.窩鉗湊入簷球裏.

水星葬突, 葬泡. 無突, 泡. 則取圈口鉗中. 木星葬眼, 葬芽. 無眼, 芽. 則取鍬皮軟處.

水有突, 泡. 即金頂也. 無突, 泡. 則取圈口者. 開口員處即是轉金. 故可穴. 木必葬水眼. 即窩穴水也. 芽者. 木生嫩乳. 如萌芽. 然萌芽動處中涵水意. 亦水穴也. 立木葬眼. 眠木葬芽. 此定法也. 無眼, 芽. 則取軟處者. 軟處即是轉水. 故可穴. 地學. 木星專專取生意. 何為生息.水即是. 水能生木. 木涵水. 生根生芽生枝翳. 開花結果生無限. 看來只是一團水. 一說木星葬眼, 葬節, 葬芽. 眼為水. 固是正法. 節為金. 為子剋母. 芽為火. 為母依子. 故皆可葬. 大抵立木必葬水. 眠木則兼取火金. 立木葬水. 窩加柳眼窺春. 靈鵲棲巢之類是也.

倒木橫落. 勿截腰以安墳. 眠木直來. 毋當頭而下穴.

橫木當腰下穴. 則犯斬脈煞. 須以突, 窩, 鉗, 口為憑. 尋節苞立撞穴. 吳公口訣. 倒地木星長百丈. 不論橫直皆可葬. 直尋粘倚莫當頭. 橫要中間苞節旺. 直木當頭下穴. 則犯門脈煞. 須尋苞節作倚穴. 粗大而有氈唇. 則作粘穴. 吳公口訣. 木星居下當頭穴. 門煞人了絕. 或粘或倚穴為奇. 閃脫要君知. 按：木不穴頭. 固也. 若長岡帶水意者可下. 垂頭穴. 術家謂之紫氣垂頭.

火炎而燥. 倒而近水則可扡. 土厚而藏. 洩而流金則可穴.

火不結穴. 其性至燥. 金入之則鎔. 木人之則焚. 水入之則涸. 土入之則焦. 惟剝換多而成眠體穿田. 至水邊乃有結作. 斷法所謂. 五七火星連節起. 列土侯王地. 脫落平洋近大江. 結穴始相當. 是也. 然. 廖氏九星穴法中. 立體火星轉水者亦結. 蓋既大開水窩. 則水火既濟. 於火下覓平土立穴. 穴依其子. 亦是吉葬. 地理之所以不可以一端論也. 土必葬金. 金者突也. 土厚氣粗必生金. 以洩其氣乃可穴. 在腹者. 謂土腹流金. 微有金意者. 謂土腹藏金. 在角者. 謂士角流金. 微有金意者. 謂土角藏金. 突在窩中. 固隹. 突在平中. 亦穴所也. 地學. 士星作穴亦依子. 必是窩中有突體. 土腹藏金中正穴. 土角流金亦可喜. 土不穴窩窩是水. 上剋下兮母刑子. 若果龍真窩氣好. 大作金堆當窩底. 肩窩, 角窩與邊窩. 生金作金法同擬. 作金又覺無憑據. 便規上弦取旺氣. 不然吐下合提盆. 水出盆曰是生氣. 按. 土垂手吐木乳. 為子剋母. 破胎而出亦可穴.

厚上不見金意. 法當破角見金. 頑金略有水情. 法當開孤取水.

土必葬金. 無金則破土成金. 亦可穴. 在腹曰破腹見金. 在角曰破角見金. 頑金即孤罡也. 必有生成. 微窩乃可大開. 謂之開金取水.

頭員腳直為金戰木. 須登高而擇水窩. 頭員腳尖為火戰金. 必騎刑而剪火嘴.

頭員腳直為金木戰而不受. 穴取金頂下水窩以葬. 謂之挨金取水法. 蓋金本剋木. 得水間之. 則有相生之理而不剋也. 頭肩腳尖為火金戰而不受. 穴取金頂下水窩以葬. 謂之騎刑剪火法. 蓋火本剋金. 得水間之. 則水火相濟而不為害. 訣所謂. 金頭大腳. 葬火消鑠. 火腳金頭. 葬水封侯. 是也. 二者即立錐賦所謂. 元武嘴長高處點. 蓋高則群凶降伏. 亦壓煞穴之類也. 一說. 金頭木腳. 葬金犯剛. 葬木受殺. 於金木相交處. 審有微微窩靨. 用工打開. 見暈見土乃葬. 前開小塘照水他作法. 坐穴但見池塘彎護. 不見木乳奔去. 謂之開金取水. 又曰. 斬官若坐穴乳化為唇. 則不須開池. 若土色惡. 或愈開愈見石. 則仍棄而不用也. 挨金剪火作池之法. 亦與此同.

陰龍陽穴為妙. 故水土則取金扡. 陽龍陰穴為宜. 故木金則取之葬.

水土巒頭. 陰龍也. 不宜開口成水窩. 重見陰穴. 謂之重陰無化氣. 主黃腫敗絕. 故取泡, 突以陽濟陰也. 金木行龍. 陽龍也. 不宜生乳, 生突. 重見陽穴. 謂之純陽無化氣. 主孤寡敗絕. 故取開窩, 開口. 以陰濟陽也. 此又總釋土文之意. 五星葬法陽龍下了陽龍絕. 陰龍下了陰龍滅. 陽龍陰頂好安墳. 陰龍陽穴堪裁折. 按. 地理以高起者為陰. 凹平者為陽. 此何以以乳, 突為陽. 窩, 鉗為陰也. 蓋以形體言. 則凸者為陰. 凹者為陽. 以星體言. 則金本為陽. 水士為陰. 乳, 突乃金木之穴. 故為陽. 窩, 鉗乃水穴. 故為陰也.

水由陰盛. 火由陽極. 盛極者殺氣之蒸. 木稟陽沖. 金稟陰和. 沖和者. 生氣之萃.

木榮於東. 故性稟陽沖. 金本陽星. 以輝於西. 故性稟陰和.

避煞. 故水火之穴少. 迎生. 故金木之穴多.

披肝露膽經五星惟取土木金. 名曰三吉. 為吉穴.

然五星究不相離. 而一體則必兼備. 木芽木節. 即火即金. 金窩金鉗即水即木.

芽, 即火也. 節, 即金也. 開窩處即水. 開鉗處即木.

穴間界合亦是水情. 穴復員平便為上體. 木之擺動處即水. 水之堅實處即金. 金未交而成大材. 水火濟而調至味. 斯以成兩間之大局. 亦可見五氣之妙機. 取所相需. 略所相剋.

金木交, 水火濟為天地間兩大局. 所謂相剋者. 有相成之理也.

若夫杖法有十二之異. 作法有十六之殊.

順杖, 逆杖, 縮杖, 離杖, 沒杖, 穿杖, 門杖, 截杖, 對杖, 綴杖, 頓杖, 犯杖. 楊氏之十二杖法也. 蓋粘, 倚，撞, 斬, 截, 吊, 墜, 正, 求, 架, 折, 挨, 並, 斜, 插. 楊氏之十六作法也. 入式歌. 星中太極最元微. 於焉生兩儀. 若是動時分四象. 胍息窟突狀. 胍是有脊暈中生. 息是再成形. 窟是有窩在平面. 突是泡形見陽龍. 息突忌相逢. 陰龍胍窟凶胍象. 開井分四樣. 蓋粘井倚撞. 胍緩用. 蓋急用粘直倚橫撞. 尖息象. 開井有四類. 斬截並吊墜. 息短用. 斬長截. 當高吊. 低墜. 藏窟象. 開井有四訣. 正求與架折. 窟狹用正. 闊用求. 深架. 淺折. 收突象. 開並有四法. 挨並與斜插. 突單用扶. 雙並. 中正, 斜, 偏插同.

足以剖乾坤之緘. 鑿混沌之竅. 然杖法雖有十二等. 總不出窩鉗乳突之中. 作法雖有十六端. 總不外蓋, 粘, 倚, 撞之理. 來勢徐緩以蓋論. 來勢雄急以粘觀.

　

長乳者. 兩掬中垂乳長也. 不宜太長. 太長則脈不活. 短乳者. 兩掬中垂乳短也. 不可太短. 太短則力微. 須短得其宜. 界水明白. 方為合格. 大乳者. 兩掬中垂乳大也. 不宜太大. 大而粗峻則非真穴. 小乳者. 兩掬中出乳小也. 不宜太小. 小而微薄則真氣不到. 長鉗者. 兩腳皆長也. 不可太長. 太長則元辰直瀉. 須長得其宜婉媚為隹. 若近有低案橫抱. 雖長不忌. 短鉗者. 左右兩腳皆短也. 不宜太短. 太短則護穴不過. 開腳不真. 須短得其中. 或外有抱衛. 方為合格. 若短而外無包裏. 穴必孤寒. 非真結也. 直者. 兩腳皆直也. 切忌長硬. 須婉媚短小方隹. 曲者. 兩腳彎曲也. 如牛角樣. 弓抱穴場. 左右交牙尤妙. 以上皆乳鉗正格.

 

蓋者. 取覆蓋之義. 脈來平緩. 勢成上聚. 揭高放棺. 土牛歌所謂. 緩來不妨安絕頂是也. 然亦要留頂. 腦後要有靠. 樂不可露風. 粘者. 取粘綴之義. 脈來雄急. 勢成下聚. 就低放棺. 土牛歌所謂. 急時何妨. 葬深泥是也. 然亦要留腳. 忌水淋穴背.

來勢直硬以倚觀. 來勢中和以撞論.

倚者. 取倚靠之義脈來急而勢成中聚. 挨旁放棺. 然亦須靠來脈. 不可就虛脫氣. 撞者. 取衝撞之義. 脈來不急不緩. 勢成中聚就中放棺. 然亦有輕撞重撞之分. 惟祖氣脈之厚薄以為准.

火木不可蓋. 水土豈能粘. 土星不作倚扡. 五星皆有撞法.

火葬其焰則焚. 木葬其末則危. 土葬其飽豈可脫而粘. 水葬其湧豈可緩而粘. 土星葬倚則崩.

頂薄忌蓋. 褥薄忌粘. 詳加斟酌. 斜鋪難倚. 潤鋪難撞. 細為消詳. 他如窩突之流. 形莫非五行之精氣. 直者為木. 員者為金. 彎曲者水之情. 尖利者火之象.

撥砂經. 窩突之形體非止員而已. 員乃金之一體. 五行之範物未嘗少離. 故二象之見於規格者. 亦有長直而為木者. 彎曲而為水者. 尖利而為火者. 亦有合體而為兼氣者.

乳有長短大小之異. 鉗有長短曲直之殊.

 

§窩有淺深潤狹之不齊. 突有大小明暗之不類.

淺窩者. 開口中平淺也. 須窩中員淨兩掬弓抱. 懶坦無倩則非. 深窩者. 開口中深藏也. 須深得其宜. 若太深坑陷則非穴也. 闊窩者. 口中寬闊也. 不宜太闊. 太闊是空亡虛冷之地. 氣不凝聚. 決不可下. 狹窩者. 口中狹小也. 須如燕巢雞窠之類. 大突者. 其突高大. 雖大不宜粗腫. 小突者. 其突低小. 雖小不宜微弱. 明突者. 大突小突之明白可見者也. 不宜太明. 太明則非真結. 暗突者. 突之模糊不明者也. 又謂之骼突. 穴星闊大微有異水. 粗看則無. 細看則有. 亦！太極暈之類. 以上皆窩突正格. 按. 窩之太深太闊者中有微乳微突則可穴. 其說詳後.

 

乳有側乳閃乳為乳之幻形. 鉗有分鉗合鉗為鉗之變格.

側乳者. 乳從側落. 偏於一畔. 本身龍虎. 邊有邊無. 要外山湊集方為合格. 閃乳者. 乳從偏落. 閃在一邊. 龍勢到此起頂. 偏下作穴. 而中出之. 乳粗硬斜曲無穴可下. 正氣閃在一旁. 乃以中乳為龍虎護衛之砂. 龍從左來閃. 乳在右. 龍從右來閃. 乳在左. 亦有龍脈中起均勻兩穴皆可下者. 最宜乳頭光淨. 兩拘有情. 不粗不峻. 方為合格. 若粗飽峻急. 瘦弱微小. 則非真結

邊窩足貴法扡其中. 並突為奇法扡其介.

邊窩者. 窩之弦棱欠缺一邊. 星面峻急不能融結. 卻於其中吐出平坡. 如鋪氈吐唇而一邊微起彎抱. 是為邊窩. 切忌窩中太闊. 及坑陷太闊. 則生氣不聚. 坑陷則造化不融. 皆不可下. 並突者. 爾突相粘連也. 法當扡交界之間. 兩突合氣融聚在中. 故曰並. 惟大龍旺盛者. 方能有此. 凡此皆窩, 突之變格也. 更有並窩, 三窩, 雙突, 三突. 皆變體. 詳扡法中.

 

分鉗者. 星辰開口結穴. 而兩鉗分向左右. 須鉗中藏聚. 登穴不見分飛之勢. 下有氈唇. 外有包裏. 真氣融結. 方為合格. 合鉗者. 即所謂玉筋夾饅頭也. 氣從兩鉗而合. 故曰合鉗須氈唇. 員整曜氣應證星辰. 仰面方為合格. 凡此皆乳, 鉗之變體也. 更有雙乳三乳亦乳之變. 詳扡法中！

　

凡窩鉗之穴. 須員淨宛曲. 嫌偏歪陡陷. 疑龍經窩形須要曲如窠. 左右不容少偏陂. 偏陂不可名窩. 穴倒仄傾摧奈禍何. 凡乳穴須員潤端正. 嫌枯瘦斜曲. 疑龍經. 凡是穴乳. 曲即非曲. 是抱裏非正穴. 九星穴法. 正者為乳. 斜者為腳.

乳欲下墜而有蓄. 突欲漸隆而有餘.

乳必上小下大. 墜而有蓄乃為真. 乳突必漸漸隆起. 其足闊鋪則餘氣多. 而界水不削乃為真. 突若凸然而起. 及界水逼近者. 多是贅疣之氣. 非真突也. 三寶經所謂. 窩窩燕子巢. 休卯處成凸. 是也. 按. 道法雙譚云. 窩之腦薄者. 水槽. 乳之光突者. 陰殺. 亦言乳不生靨. 生窩非真穴也. 又窩中有突則葬突. 即古人所謂甯水中坐. 毋水底眠之意. 蓋葬突則為水中坐. 無突而葬則竟水底眠矣. 奚可哉.

突不葬頂而葬褥. 棄金從水之方. 窩不葬心而葬弦. 棄水從金之義.

撥砂經. 突頂為老陰之止. 窩心為老陽之止. 止極而無生意. 葬頂者. 犯燥. 主強梁絕. 葬心者. 犯濕. 主衰弱絕. 葬褥則褥轉處便是水. 故為棄金從水. 是穴上急來緩受之義也. 葬肱則弦彎處便是金. 故為棄水從金. 是穴上緩來急受之義也.

窩中有突. 突中有窩. 有處堪裁. 窩弦生窩. 突弦生突. 生處可穴.

窩中複起小突. 日土宿. 突上複生小窩. 曰羅紋. 索總結穴. 星辰似覆鍋. 覆鍋開口或生窩. 莫非陰極陽生處. 所以紋如指面羅. 又曰. 結穴星辰有口開. 口開唇下略生堆. 亦惟陽極陰生處. 土宿中生若覆杯.

或有乳而不葬. 乳落於乳旁. 或有窩而不葬. 窩閃於窩側.

乳直硬不受穴. 須作掛角穴. 以聚氣. 如正面平夷. 似窩非窩. 穴閃在一邊. 或落低平作下聚穴. 或有突而不葬突. 就下作粘. 或有鉗而不葬. 鉗登高作蓋.

鉗欲後豐而有頭. 窩欲中平而有肉.

鉗必後有隆員之體乃為真. 鉗窩必內無棱坎. 隱然漸低中有肉. 地乃為真. 窩若陡而為坎. 及窩水深中無內. 地乃假窩也. 蓋深而陡則肘臂重. 其氣不發. 於窩而或流行於左右矣. 按. 鉗必後豐. 窩穴亦須後豐. 若腦薄則是水槽. 非真窩也.

見謂有乳須防地空. 見謂有窩須防夭敗.

凡左右無大砂遮護. 謂之天空. 雖有龍虎. 而穴之左右無貼身. 陰砂不能攔水上堂. 謂之地空. 訣云. 天空掃人貧. 地空掃人絕. 凡崩陷之所. 氣敗處也. 謂之天敗. 若誤認為窩. 而下之主絕.

乳突之浮土略少. 其盈必流. 窩鉗之浮土自多. 其謙必益.

乳突物踐雨侵故浮土少. 若大窩, 大鉗在深山茂林之中. 草枯木攔水推積. 多歷年所. 故浮土多. 亦地道流盈. 益謙之意也. 凡窩鉗之穴. 須用工開之. 乃見真土.

乳突不可大飽. 飽而有窩則可扡. 窩鉗不可太深. 深而有乳則可穴.

凡乳突之穴. 不可太高. 太大而高者. 為老陰. 不能生化. 須大乳大突中. 微有陽窩. 謂之老陰媾少陽. 扡微窩處. 三寶經所謂. 螺螄開醃路. 不怕金剛肚. 是也. 凡窩鉗之穴. 不可太深. 太大而深者. 為老陽. 不能生化. 須大窩大鉗中出微乳, 微突. 謂之老陽媾少陰. 扡乳突上.

突大氣旺不止. 宜在突下平坡中取穴. 以脫暴氣. 或大突下.又有小突. 員淨可穴. 鉗中陡峻. 不能融結. 則就脈棄鉗而點. 蓋穴亦緩來急受之意.

高山不可葬突. 大顯而無涵蓄之清. 平地不可葬窩. 大隱而無特立之.

撥砂經. 高山宜作窩穴. 蓋體既高出. 穴又突起. 則生氣不融. 發洩太過. 謂之忌突. 平洋宜下突穴. 蓋穴既低落. 勢又窩藏. 則保合未固. 胎結未完. 謂之忌窩. 附. 金鋼鑽. 高山葬窟. 定形也. 而有空窟之天狗. 平地葬突. 定形也. 而有暴突之孤曜. 葬之家破人亡.

惟金忌突. 有救則無虞. 惟土忌窩. 有救則反吉.

金星又結突泡. 謂之金穴. 純陽無化氣. 主敗絕. 若大開兩腳彎抱. 則褥而為水中垂乳. 突又為金穴. 陽金生陰水. 陰水又生陽金之穴. 則右陰救陽. 二氣相配. 有生生化化之妙. 亦吉穴也. 土星開微口. 謂之水穴. 土本剋水. 又純陰無化氣. 主敗絕. 若口之內生出微茫金突泡以救之. 則土生金. 金生水. 是陰生陽. 陽又生陰. 二氣相配. 有生生化化之妙. 亦吉穴也. 按：金星忌突者. 金既剛. 突又帶剛. 謂之硬撞. 硬撞不成穴. 若金星垂兩手. 下複起突. 突上開口. 謂之大金剝小金. 大金是龍格. 小金是穴星. 其相接處必有氣化水. 開口處又化水. 化化無窮. 有吉無凶. ＊按：士星忌窩者. 窩是水. 土剋水為母刑子. 斷不成穴. 若果龍真穴的. 穿山脈到窩中肥厚員好. 又不可棄. 法憑四應所到. 打開墓頭. 大作員堆. 為土腹藏金之象. 占堂為偃！月之形. 蓋頑土受氣. 飽而不得出. 則中藏其毒. 廣鑿而深取. 則氣行而毒化矣. 土者. 金之母. 土盛必生金. 故作金堆. 金必生水. 故作水池. 金堆者. 從土氣也. 浮金無根. 水安從生. 複為偃月以聚之. 使金水相映. 所以助浮陽之氣也. 突無脈謂之遊胲. 窩無脈謂之冷窠. 突土無厭. 則無真氣. 其突也遊胲而已. 窩上無脈. 則非真來. 其窩也冷窠而已. 亦曰. 空巢. 亦日. 幹巢. ＊按：穴上審脈. 此常理也. 然. 暈之上亦分氣, 脈兩種. 陰日脈. 陽曰氣. 脈則起瘠分明而易見. 氣則平坦隱微而難明. 必龍真穴的. 證佐分明. 方可扡穴.

穴上之脈宜微. 顯則生意大露. 暈間之脈宜短. 長則暴性未闌.

至寶經. 脈來隱隱始為生. 脈小微微是正形. 隱隱微微方是穴. 麗麗蠢蠢死無情.

遊脈之來. 其來不屬. 孤息之止. 其止不真.

撥砂經. 脈為穴之主. 穴為豚之輔. 有穴無脈. 謂之孤息. 穴星之體. 宏而且大. 必有遊脈. 另聚左右. 不知脈者. 據而穴之. 則情不專. 而氣不聚. 不能致福.

所以審穴. 必以審脈為先. 而葬脈. 不如葬氣為上.

拿穴法. 有生成之龍. 必有生成之穴. 法當從後龍過峽處. 脈脊上. 一步步隨脊脈曲折轉動. 逐寸跟緝前來. 脈行亦行. 脈止亦止. 其脈之止處. 即脈之生氣滴斷處也. 滴斷處自有陰陽交媾. 牝牡相乘. 結成球簷. 鐵彈子. 認氣難於認脈. 葬脈不如葬氣.

脈者. 球落間一線微見. 有隱躍之形. 氣者. 脈盡處一點微平. 有精光之致.

凡脈之行. 必斂而有脊. 如草蛇灰線. 雖不甚著. 未嘗無形. 惟有脊. 故屬陰. 氣者. 脈盡處平坦員滿. 有一種精光融聚之致. 惟平坦. 故屬陽. 按：此所謂氣. 乃脈盡處. 一點微平. 可葬之處. 即穴暈是也. 與上所謂穴上之脈不同.

葬脈. 恐犯陰煞. 葬氣. 斯得陽沖.

接木法. 大凡接脈不可將棺頭直闕. 只就一邊下穴. 左邊接氣. 代代發長. 右邊接氣. 代代！發小. 穿左右. 則氣從耳入. 氣入耳吉. 氣入腦凶.

然鬥脈固非吉. 扡而失脈. 更為凶. 葬棺不可以脫脈. 脈不可以離棺. 惟不即而不離. 乃盡美而盡善. 愚者昧於恍惚之際. 知者辨之咫尺之間. 既審脈情. 載分煞氣.

洩天機. 點穴必先分四煞. 留心莫亂挖. 惡煞無過直與尖. 真個得人嫌. 兩邊員淨名全吉. 藏煞為第一. 無饒無減穴居中. 妙用奪神功. 穴下如生尖直胴. 壓煞穴宜作騎龍. 高下自無凶. 法與擬今同. 氣脈直來形勢急. 脫煞穴宜立. 須知氣脈落平夷. 休嫌穴水泥. 一邊尖直來相從. 閃煞穴宜用. 從來倚穴亦如然. 莫道穴居偏.

脫煞與粘無異. 藏煞與撞略同. 壓煞似蓋而實非. 閃煞似倚而稍遠. 知避煞乏理. 則不召凶. 識乘氣之機. 則可致福.

葬書. 葬者. 乘生氣也.

大抵生氣之萃. 不外二氣之精. 陰來必借陽一噓. 非窩靨不下. 陽來必借陰一吸. 非珠泡不扡.

來如覆掌. 陰龍也. 必有窩靨. 始可葬. 借陽以一噓也. 無窩靨. 則純陰. 無化氣矣. 來如仰掌. 陽龍也. 必有珠泡. 始可葬. 借陰以一吸也. 無珠泡. 則純陽. 無化氣矣. 四語乃穴法之總括. 地理不易之則也. 前言陰龍, 陽龍. 以星言. 此言陰龍, 陽龍以形言也. 總索. 星如覆掌. 是陰龍. 陰極陽生. 理在中. 到穴略開窩. 有口. 其形馬跡正相同. 又曰. 龍如仰掌是陽來. 自是陽來陰受胎. 凸起節包為正穴. 覆杯相似不須猜. 至寶經. 有陰無陽. 葬了不昌. 有陽無陰. 此處休針. 沖陽和陰. 積玉堆金. 陰來陽受. 陽來陰就. 道法雙譚. 乳, 坡, 節, 芽, 梳, 齒, 犁, 鐴, 戈, 盾之類屬陰. 穴撐, 棱靨, 唇口而取其陽. 窩鉗, 印堂, 燕窠, 雞窠, 鋪氈, 動浪之類屬陽. 穴扡珠泡, 弦突而取其陰. 陽來陰受. 陰來陽受. 此一定之法. 附. 空石長老捉脈圖. 暈間凹陷者為陽穴. 暈間凸起者為陰穴. 就身作穴者. 為陽龍. 宜陰穴. 另起星峰作穴者. 為陰龍. 宜陽穴. 反此皆有凶咎. 或上截凸起. 下截凹陷. 或下截凸起. 上截凹陷. 或左右凹凸相兼. 皆為二氣交感. 不問陰陽龍. 皆可用. 凡陰陽之穴. 皆當饒減. 惟二氣交感之穴. 則取陰陽之中. 乃升降聚會之所. 不用饒減. 深者為窩. 淺老為靨. 真靨漸次敗來. 假靨乃人所為. 上對山觀之. 自明.

陰來陰裁. 為禍也速. 陽來陽受. 為禍也遲. 所以陽必升而與陰交. 陰必降而與陽合. 陰噓陽魄乃孕陽吸陰精始胎. 然而萬物生於陽而死於陰. 雖陰穴必取平處. 地理棄其老而用其少. 而老胎必扡嫩中.

萬物生於陽而死於陰. 穴雖有陽受陰受之分. 然終是喜陽. 故乳粗陰重穴取微窩. 突硬陰重穴取微靨. 與突不葬頂而葬簷. 皆取陽之義. 古人謂撒糠地上. 雨後糠聚處即穴. 亦言陽也. 又道法雙譚云. 陽受固要開面. 陰受亦要開面. 倘突而無面. 斷為虛假. 所謂開面亦是陽也. 凡穴分而言之. 突為老陰. 乳為少陰. 窩為老陽. 鉗為少陽. 合面言之. 乳突之粗者為老陰. 小者為少陰. 窩鉗之深者為老陽. 淺者為少陽. 二少可用. 二老不可用. 間有用二老者. 亦必粗. 突之中有微. 窩為老陰媾少陽. 深窩之中有微泡為老陽媾少陰. 是所謂：老胎必扡嫩中也. 玉彈子. 陽少陰少謂之生. 陽老陰老謂之殺. 棄老用少是乘生氣.

雖陽變陰合而穴始成. 必陰少陽多而氣始善.

鐵彈子. 辨穴生死須識陽多陰少. 立錐賦. 陰少陽多得. 葬法. 陽少陰多莫令強.

斯固. 地理之極. 致以觀造化之真機. 若夫後天未鑿之山. 必有先天巳生之暈. 一圈徽明為太極. 半月迭見為天輪.

太極者. 太極暈也. 凡結穴之處. 必有真暈. 或天心湧突. 或天心落靨. 皆暈也. 謂之太極者. 如太極圖. 然一圈周員. 而中含陰陽. 謂之暈者. 如曰月在天. 其旁有暈. 無形而有影也. 穴星既得. 必審穴暈. 必有此穴. 方真的. 若極暈之上. 又有如半月狀者. 二三迭見. 謂之天輪影. 此大貴之征. 不常有也. 葉九升六經注. 生氣藏蓄於內. 其上必有動氣. 動氣者. 何？即凹突之穴暈是也. 生氣潛於下. 暈形見於上. 如魚在水中. 一動其水. 上自成一暈. 見暈可以知魚也. 沈六圃地學. 問. 暈既一個影子. 畢竟是略高些子. 還是略低些子. 曰. 須看陰陽. 如在陽中求陰. 則是略高些一個圈子. 如在陰中求陽. 則是略低些一個圈子. 問. 太極暈即是窩, 鉗, 乳, 突否. 曰. 不是. 此須有辦. 窩大則窩中又求暈. 窩小即窩. 即暈. 突大. 突中又求暈. 突小即突. 即暈. 鉗, 乳皆長不問大. 小必求其暈. 又曰. 有外暈. 有內暈. 外暈憑以開壙. 內暈憑以納棺. 又曰. 凡臨暈必作旺氣. 開暈必涵生氣. 又曰. 內暈或一, 二重. 或多至八, 九重. 有暈心. 多是碗大. 白土適當. 金井正中. 乃為得穴. 又曰. 暈中看穿山. 有如粗暈是石. 嫩暈是土. 其粗暈上必有一條嫩土穿山而來. 這便是真穿山. 穿過粗暈發開為穴. 乃真氣透地而出. 這便是真透地. 又曰. 真穴有範圍. 有蓋, 有底. 範圍即太極一圈也. 蓋則真土之粗者. 或是石蓋底亦真土之粗者. 或是石底範圍. 蓋底之中精粹之土. 恰好容棺. 此天造地設. 福德藏身之穴也. 又曰. 有蓋底而無範圍. 空山野土. 亦有層數. 不須稱快. 有範圍而無蓋底. 淺深無度. 暈氣恐複不真.

 

출처 : 심원풍수

글쓴이 : 강심원 원글보기

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