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一問抱養及僧道嗣續疑龍如何
問君葬者乘生 骨骸受福蔭遺體此說尙有一可疑
抱養之兒非已子僧道嗣續是外來如何却也能承繼
與君詳論古人言擧此大略非徒然骨骸受氣蔭遺體
此理昭然不容議却將僧道幷抱養辨論如何同已子
此說誠然是可疑固宜窮理細尋推人家生出英豪子
便是山川鍾秀氣山川靈氣峰爲神神隨主者家生人
此山此穴誰爲主卽隨香火降人身古人嘗有招魂葬
招魂天人可爲樣招魂葬了祀事嚴四百年間漢家旺
河拘骸骨葬親生只要祀事香火明亦有四五百年祖
棺槨骸骨化爲土子孫千百尙榮華人指此山誰是主
此山此穴有主者神靈只向此家住山川秀麗來爲嗣
豈慮其家無富貴山川日夜有朝迎生出爲人亦如是
乃知抱養與親生同受生靈無以異古人披花披菓義
與此相參非與是後母却蔭前母兒前母亦蔭後母子
只緣受思與受養如同所生幷同氣以此言之在繼承
只與香火無衰替乃知招魂與抱子僧道相承皆類此
二闖公位疑龍如何
問公如何分公位父母生時無少異間或生時有愛憎
死後何由別榮悴譬如一木同根生一枝枯悴一枝榮
榮者芳 日夜長悴者日就枯槁形此後遂有公位議
分長分中分少位愛憎之說起於心榮枯之說歸於地
心有愛憎死却無地有肥 此近似東根肥卽東枝榮
西枝 云西枝 要知此說未爲當似是如非當究理
左長前中右少位此說當初自誰起請君來此細 詳
因別長男中少位震爲長子居左方坎爲中男坐來岡
艮爲少男坐東北乾統三男居坎傍坤爲地母西南位
長女東南中午地兌爲少女在西方此是乾坤男女位
若以此法論陰陽男居左傍女西廂中子後龍中女向
自有次第堪推詳爰自肅梁爭公位却以玉鵝埋震地
震爲長子起春官遂起爭端謨玉器公位之說起於斯
斷以長震中居離少居兌位四同長五與二位分毫釐
六與少男無差別七與長男同共說八與五位共消詳
九與三男排優력此是河圖分九宮上元一四七相同
中元二五八同位下元三六九連此後來執此爲定議
只就河圖分次第
三問公位盛衰疑龍如何
文君公位雖能別或盛或衰是何說也有先盛後來衰
也有衰盡復萌孼此理如何合辨明時師謬以水宮折
不知年久世成深豈有長盛無休歇山川之秀雖盤固
氣盛氣衰有時絶代代長盛者無他後來接續得吉多
衰者後來無救助年深氣歇漸消磨凡言公位勿固執
先看其人數代祖新舊數墳皆是眞新者必爲舊者助
如是之家世世昌福祿未艾不可量是眞不必問大小
積小成大最爲妙是者一墳非者多縱有大地力分了
譬如杯水救薪火水少火多難救禍是多非少反成吉
譬如衆水成江河豈無一穴分公位不取衆墳參合議
大地難得小易求積累不已成山丘衆墳合力却成大
人說小地生公侯那堪大地有數穴世世公侯不休歇
凡觀巨室著姓家必有大地福無涯子孫百世雖分散
內有救地多榮華一穴大地蔭十世小地千墳亦如是
騏驥千里 一日駑馬十駕亦追至圖大不得且思次
此事當爲知者議
四問陽宅陰宅疑龍如何
問君陽宅要安居此與安墳事一如人家無墳有善宅
宅與陰地力無殊大凡陽宅 穴小穴小只宜安墳妙
小穴若爲輪奐居氣脈傷殘俱鑿了況是子孫必衆多
漸次分別少比和一穴裂而爲四五正偏前後豈無訛
大凡陽宅要穴大寬闊連綿又平伏前頭橫玉面前寬
可爲市井於內外如此方爲陽宅居窄小難容君莫愛
五問陽宅陽地大小如何
問君陰陽有兩宅古人此事要分別呂才詳論有成書
論已分明無別說要知居止只要勢水抱山朝必有氣
忽然 瀉朝對傾破碎斜傾非吉地下手回還朝揖正
坐主端嚴無返柄縱繞小大也安和住得百年家業盛
葬穴宜小居穴大葬穴側立居穴寬
六問主客山疑龍如何
問君主客皆端正兩巖尖圓兩相暎主是三山品宇安
客亦三山形一般客山上見主山好主山上見客山端
此處如何辨實主只將水抱便爲眞水城反背處爲客
多少時師 殺人凡觀疑穴看堂局堂局眞處抱身曲
忽然平過却如何卽以從纏分部屬纏送護托辨假眞
朝山無從托龍身朝山直來身少曲眞龍屈曲不朝人
七問形眞假疑龍如何
問君龍固有枝幹識得枝中幹分亂故爲幹上忽生枝
枝上連生數穴隨此是枝龍間旺氣譬如爪蔓始生枝
分枝枝上連生子生子之形必相似或如人形必數穴
禽獸之形必同列凡爲形穴必兩三蓋緣氣類總如一
是故流形去結實連生種類配偶匹蛇形必定有雌雄
虎形相配無單隻大山峽裏莫尋蛇恐是高山脚溜斜
若是眞蛇有鼠蛤如無鼠蛤是虛花或是蜈蚣出面來
亦有 爲案砂大山猛勇莫言虎恐是朝迎爲主住
重峰拜舞似虎行若是眞虎無闕屛更有肉堆獅子案
如無此案是朝迎凡辨眞假易分判若是假穴無眞案
若是眞形案必眞人形人物兩相親默形降伏如貪
禽形必有條爲繫龍形雲雷象近水月形星案前陳起
凡是眞形有眞案試以類求當識算
八問幹作枝衰疑龍如何
問君前經論貴賤上是侯藩次州縣幹龍多是生王侯
枝作幹龍亦蕃衍此說分明尙有疑試擧一說爲君辨
前言盛衰固有爲枝上又生數條枝節節爲龍自有穴
已作未作氣自隨胡爲上作下必歇亦有下作上必衰
旣饒氣脈相連接自有氣脈非相依如何盛衰尙關屬
爲君決此一狐疑蓋小枝龍氣脈短人出小枝無轉換
隨龍附氣氣不長大勢上連枝上幹幹頭未作枝先與枝
上未作幹先榮枝上未作幹後作幹長枝短力難爭
恰似一甁生數嘴嘴小口大生水利不從口出嘴長流
口若盡傾嘴無水又如大樹生小枝小枝易瘦大枝肥
大枝分奪全氣去小枝不伐自衰 更看新作與舊作
年年深淺自可知
九問穴有花假疑龍如何
問君前論穴難尋唯有朝山識倖心高低旣以朝爲定
眞穴自可高低計只緣前後有花假假穴在後亦堪下
花穴多生連案前朝山對峙亦如然若將前相爲證驗
前後花假便不偏到此今人心目亂更有一說與人宣
假穴斷然生在後龍虎雖端涯必溜穴中看見龍虎回
外面默檢山醜走花穴如何生在前蓋緣連臂使其然
連臂爲案橫生穴案外有脚鋪茵氈其間豈無似穴者
但見外朝尖與圓癡師誤認此花穴不知眞穴秘中垣
前花後假人少識此法元來秘仙籍景純雖然不著書
今日明言不容惜花穴最是使人迷後龍斷妙朝人奇
如何使人不牢愛只有一破餘皆非案山必然向裏是
花穴無容有回勢朝山只有頂尖圓定有脚手醜形隨
若登正穴試一看呼吸四圍無不至又有花穴無人知
龍虎外抱左右飛蓋緣正穴多隱秘或作 鉗或乳垂
龍虎數重多外抱龍上看虎左右歸虎上見龍左右抱
或從龍虎上針之不知止穴尙在內凡是穴 曲卽非
曲是抱裏非正穴請君以此決狐疑
十問博換疑龍如何
問君尋龍莫失 三吉自有三吉峰前去定作貪狼體
時時回顧火星宗及至剝入輔弼去猶作小峰顧祖宗
如何變星剝換了却與前說事不同蓋緣幹龍行千里
一剝一換一峰起由貪入巨入祿文次第變入廉武裏
破軍盡變入輔弼每星十二大盤屈蛇行鵝頂鶴爪分
失落低平駿馬奔如此行來又數程博換變易又前行
前行直到藩垣裏四外有山關水至低平尙有輔弼形
此是入垣尋至止幹龍行不問祖宗枝上顧祖却不同
幹上剝換節節去枝上落穴必顧宗幹龍一變少亦九
多者或至十二重一星十二節始變周而復始換頭面
貪尖巨方小臥蠶如此周圍換盡貪換貪若盡卽入巨
亦如貪狼數節去多至十二少九變却變祿星分臺去
祿存節數如貪巨換了文廉又至武博換若周卽轉星
輔星三四弼起程弼星入手必平漫輔星入首多曲形
此是變星變盡處變盡垣城四外迎凡觀一星便觀變
識得變星知遠近遠從貪起至破軍換盡龍樓生寶殿
雖然高聳却不同還是尖峰高山面一博一換形不同
豈可盡言顧祖宗君如識得變星法千里百里尋來龍
誰人識得大龍脊山正好時無脚力裏費不惜力不窮
其家世代腰金紫凡看變星先看斷斷處多時星必變
如此斷絶曲屈行高入靑冥變鶴形鶴形漸低必斷絶
斷絶復起是變星却從變星辨貪巨或是廉文武祿存
只以邊星逆求程識得變星節數法不必論程窮脚力
只從變盡至弼星豈秘不識得垣城
衛龍篇
輔弼入垣星旣曉纏送護托皆明了如何尙有傍明星
此星能明最精妙左侍右衛形如何此龍生處若無多
除却天池幷來輔高山頂生有平波天地之水滿則
侍衛之水隨龍入深入坎井不聞聲恰似尾閭沒無跡
道是天地又却非二山環合使人疑不知龍自中央過
兩邊侍衛貼身隨要在前侍幷後衛只有一叢貼身體
正龍高枝侍衛低前池未滿後池繼看來彷彿似天地
只有流泉活處低或由田源水入次或有乾 如環隨
兩池相逐前後衛兩池相夾左右同此是貴龍親侍衛
高處是首低是尾只觀水流與不流水若深潛是衛氣
龍身若有此眞形一百里外垣城生分垣遠去似不顧
垣窮盡處面前橫垣中橫水從中過遠纏如帶五里生垣
前外列如打圍垣氣足時無缺破垣前水直入垣來曲
轉東西垣亦開却有隨龍小溪澗彎環抱體常低徊橫
城水遠太微勢直朝射入紫垣氣百源來聚天市垣一
水抱曲是天園更有天苑內無澗却有大水環三邊平
洋宛然是紫 河中河曲是天市關中只是天苑垣伊
洛亦合是天肆京師華蓋是前星東京三水入中庭燕
山最高象天市天市碣石轉抱 太行之東有天市馬
耳峰上有侍衛長江環外有三結三結垣前水中列中
垣已是帝王州只是垣城氣多洩海門環合似天市
天目天池生侍衛萬里飛騰垣外色海外諸峰補垣氣
盛衰長短固有時亦是山川積氣圍略擧諸垣與君說
更有難言誰得知上相次相旣列上上將次將必也兩
上衛次衛必居中所論衛龍合天象山川之氣上爲星
星辰列次應出形仰觀星象俯察理衛龍內堅隨龍行
只是貼身不關峽以此可見天地情略言侍衛貼龍體
詳別流星入無底衛山環合夾龍身此是垣關常緊閉
屠龍不如且抵 多龍少却成癡大言無當下士笑
或笑或取吾何辭
變星篇
疑龍盡說總無疑眞龍藏倖便宜知識得眞龍結作處
豈逃眞假幹兼枝貪狼一變巨門星星方磊落如屛形
頓忽頓鐘如頓鼓輔弼隨行變祿存祿存帶祿爲異穴
異穴生成鶴爪形鶴爪之形兩邊短一距天然撑正身
此是祿存帶祿處長短之穴爲正形起頂或成衣冠吏
短短低生左右臂左臂短如揷忽形右臂短如佩魚勢
時師到此多狐疑却嫌龍虎不纏衛也有龍虎兩頭尖座
紐右紐休要嫌也有龍虎生石 時師到此何曾喜也
有穴在大石間也有穴在深潭裏也有左長右枝短也
俗庸師多不取那知異穴生賢良有如貪狼變文曲
網之形非碌碌 網之形似牛皮不着緋衣多食祿有
如貪變破軍相天梯隱隱如旗樣旗山若作蓋天旗旗
下能生君與相有如破軍變貪狼貪狼入穴如拖 拖
之穴人嫌醜只緣纏護兩山長貪變廉貞梳齒樣長
枝有穴無人葬人言龍虎不歸隨那知葬了生公相變
作輔星
變星篇便是陰陽地理仙凡遇龍神都照破只緣心鏡
已昭圓
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