장안봉(微山.自明,李春求)

起居動作과 양자간 아들이 生父의 축문은 어떻게 ? 起 居 動 作 凡奉者當心,提者當帶, 執天子之器則上衡, 國君則平衡, 大夫則綏之, 士則提之, 제물을 받드는자는 가슴 높이로 받들고, 들고 가는자는 관대 띄에 댄다. 황제의 물품을 들때는 가슴보다 높혀서 들고- -, 제왕의 물품은 가슴 높..

제사를 모실 때 보면 가가례(家家禮)라는 말이 있듯시 제수를 진설하는 방식은 지역마다, 집집마다 조금씩 다르다. 일반적으로 과일로는 오색 또는 삼색을 쓰는데, 우리나라 사람들이 중요하게 치는 덕목 중의 하나는 아무리간소한 제사라 할지라도 삼색 과일은 필수적이라는 것이다. 재..

기제사 때 제주 외에 헌작할 사람이 없을 때나 여러 형제가 있어 아헌, 종헌, 차례하고도 또 작헌하고자 할 경우 행례 절차에 대하여 내외간이 살면서 제사를 지낼 때는 O.남편이 초헌, O.부인이 아헌, O.또 남편이나 자녀 중에 종헌을 하면 되고 O.형제가 많아 작헌할 사람이 많으면 O.부인..

제사(祭祀)의 의미 예서(禮書)에 의하면 “황제(皇帝)는 하늘을 제사 지내고 제후(諸侯)는 사직(社稷)에 제사 지내며, 사대부(士大夫)는 조상을 제사 지낸다.”라고 했다. 이것은 온 세상을 다스리는 제왕에게는 천지(天地)가 절대자이고, 한 지역을 다스리는 제후에게는 산천(山川)이 절대..

기제사(忌祭祀)의 절차및 순서 ○ 기제일(忌祭日) 기일(忌日)은 휘일(諱日)이라고도 하며 고인이 별세한 날을 말한다. 별세 전날이 입재일(入齋日), 별세한 날이 기일(忌日), 그 다음날이 파재일(罷齋日)이다. 시제(時祭)는 3일 재계(齋戒)를 하고 廟.墓祭(묘,묘제)에는 2일, 기제(忌祭)에는 1..

제사(祭祀)의 종류 제례(祭禮) 까다로운 만큼 그 종류도 많다. 그 대강만을 추려 보아도 사당에서 올리는 초하루 보름의 삭망제(朔望祭)를 비롯해서 각종 사당 고유제(告由祭), 정월초하루(正月元日)과 추석(8월15일)의 차례(茶禮 혹은 節祀)를 비롯한 중삼(中三,3월3일), 단오(5월5일), 유두(6..

제의례 이론과 참고사진 奉祭祀를 하는 兩班宅에서는 반드시 祝文을 祝板에 넣고 讀祝하여야한다. 祝板=家禮本註:長1尺.高5寸(周尺) = = = 15,000원 == = 祝盤=用以奉敎旨者,無則不具 4品 이상의 奉祭祀는 祝板을 盤에 받쳐서讀祝하여야 한다. .考證:增補 四禮便覽 권八祭 8쪽 축판

제의례 이론과 참고사진 奉祭祀를 하는 兩班宅에서는 반드시 祝文을 祝板에 넣고 讀祝하여야한다. 祝板=家禮本註:長1尺.高5寸(周尺) = = = 15,000원 == = 祝盤=用以奉敎旨者,無則不具 4品 이상의 奉祭祀는 祝板을 盤에 받쳐서讀祝하여야 한다. .考證:增補 四禮便覽 권八祭 8쪽 축판

12. 考비合設 忌祭 陳設圖 도표3(考비合設 忌祭 陳設圖) 考비合設. 忌祭祀. 笏記 01-1-1 < 考證: 家禮 晦庵, 家禮輯覽, 四禮便覽> O<主人 이하 序立> 주인과 주부는 손을 씻고, 주인은 향안상 東쪽에서 北향하여 서고, 주부는 향안상 西쪽에서 北향하여 서시오. 종헌자와 축자, 그리고 ..

考妣合設. 忌祭祀. 笏記 <考證: 家禮 晦庵, 家禮輯覽, 四禮便覽> 1.<主人 이하 序立> 주인과 주부는 손을 씻고, 주인은 향안 상 東쪽에서 北향하여 서고, 주부는 향안 상 西쪽에서 北향하여 서시오. ○.종 헌자와 축자, 그리고 여러 남자 참사 자와 남자 동서집사도 차례대로 ..