장안봉(微山.自明,李春求)

* 풍수지리(風水地理)란 자연의 섭리에 그저 자신을 내 맡기지 않고 적극적으로 인간 자신의 운명을 개척하려는 노력을 보여주기에 이를 탈신공개천명(奪神工改天命: 신이 할 바를 빼앗아 천명을 고친다)이라고 표현하였다. 이러한 적극적인 자세가 한편으로는 극단적인 이기주의, 즉 부..

묘 자리로서 기본적 일반사항 * 일조량이 많아 하루 종일 햇빛이 들어야 한다. * 습하지 않아야 한다. * 바람이 닿지 않는 곳이어야 한다. * 짐승들(노루 꿩 토끼 등)이 놀던 곳 또는 잠을 자고 간 흔적이 있는 곳 * 땅벌이 살던 곳. * 불개미가 집을 지어 놓은 곳. 제대로 음택을 찾기가 힘들 ..

무릇 진혈(眞穴)이라 할 수 있는 명당은 멀리서 보거나 가까이서 보거나 그 모습이 매우 아름답다. 균형미와 아울러 자연과 조화를 이루기 때문이다. 그러나 "저런 곳에 무슨 명당이 있을까"라는 의문이 드는 곳에 의외의 진혈이 숨어 있는 예외도 있다. 고산(高山)에는 무덤을 쓸 수 없으..

- 그것은 산이라는 나무가 피우는 한 송이 꽃이다 - 아래의 여섯 가지 요소를 염두에 두고 명당 여부를 확인한다. 고(高). 태(胎). 강(强). 정(正). 순(順). 저(低) 고(高): 명당은 주변보다 높은 곳에 위치한다. 주변보다 약간 높아 보이는 곳에 혈이 위치한다. 그렇기 때문에 일사량이 많고 또..

* 좌 향: 무덤에서 정면으로 바라다 보이는 방향을 향(向)이라 하고, 정면에서 무덤 쪽 방향을 좌(坐) 라고 한다. 산줄기(來龍)의 흐름에 따라 정한다. 즉 기(氣)의 흐름에 의한다. 방위도 중요하다. 그러나 일부 지관들이 명당을 찾는 도구가 나침반(쇠 패철)인 것처럼 행세하는 것은 잘못된..

* 무덤 앞쪽에 물이 있어야 한다. 주산(主山)에서 내려오는 기(氣)는 물을 만나지 않고는 절대 멈추지 않는다. 따라서 물은 명당(明堂)요건 형성에 없어서는 안 될 필수요건 이다. 산과 물을 음양으로 나눌 경우에 높낮이 기준으로는 산이 양(陽)이 되고 물이 음(陰)이 되며 움직이는 기준으..

사(砂)란 무덤을 둘러싼 모든 형세(局勢)로서 청용(靑龍), 백호(白虎), 주작(朱雀), 현무(玄武)등 일체를 말한다. [용어의 해설] * 좌청룡(左靑龍). 우백호(右白虎) 좌청룡은 무덤 뒤 주산(主山)에서 왼쪽으로 뻗어가면서 무덤을 감싸고 있는 산줄기이다. 우백호는 무덤 뒤 주산에서 오른쪽으..

혈의 진위(眞僞)여부 또는 결혈(結穴)여부를 살핀다. 혈이 생기려면 기(氣)가 멈추어야 한다. * 혈(穴)의 성립(界水則止) 생용이 꿈틀거리며 좌우상하로 몸통을 흔들며 내려오다가 일정한 지점에 이르러 물(水)을 만나게 되면 멈추어 하나의 덩어리(穴場)를 이룬다. 따라서 잘된 혈(眞穴)은 ..

용(龍: 산줄기)을 살피는 요령(간용법(看龍法)이라고 함) * 생용(生龍)인지 사용(死龍)인지 살펴본다. 무덤 뒤로 뻗어 올라가는 산줄기의 모습이 살아 있느냐 아니면 죽어 있느냐를 본다. 생용이라 함은 산줄기가 밝은 빛을 띠고 동시에 뻗어 내려오는 모양이 마치 살아있는 용처럼 힘차게 ..

음택을 살펴보는 순서(看序法) 와 요령은 풍수의 4가지 요소를 가지고 1. 용(龍). 2. 혈(穴). 3. 사(砂). 4. 수(水). 그리고 5. 좌향(坐向)의 순서(順序)로 살핀다. 즉 산의 정상에서 묘 자리가 들어설 곳으로 뻗어오는 산줄기(龍)와 유골이 묻힐 혈(穴)을 가장 먼저 살핀 다음, 주변의 형세(砂)를 ..