장안봉(微山.自明,李春求)

안녕하십니까? 대한민국 풍수지리연합외 장원기교수입니다. 2014년 2월8일 원관디지털대학교 풍수전문가 포럼에서 밮표한 내용입니가. 특히 풍수지리(風水地理)에서 리(理)에 관한 고찰(考察) 에서 종전의 풍수지리의 리(理)에 대한 재 해석이 필요하며 이는 현대 풍수지리를 재 해..

대한민국 풍수지리연합회 학술분과위원장 / 강남전문학교 교양학부 장원기교수입니다. 2014년 2월8일 원관디지털대학교 “풍수전문가포럼”에서 발표한 내용을 정리하면서 자료를 올립니다. 풍수지리(風水地理)에서 리(理)에 관한 재(再) 고찰(考察)이 필요하다고 생각합니다. 풍수지리는..

출처 : 대한민국풍수지리연합회글쓴이 : 석봉 장원기 원글보기메모 :

6. 오동지대결(梧桐枝大結) 화성(火星)이 토성(土星)을 뚫고 내려와 오동지(梧桐枝)로 장막을 벌리고 수십 절(節)을 뚫고 내려와 크게 맺었는데 오히려 소인들이 견주면 중간의 양대(兩大) 전절처(轉折處)에 산수(山水)가 회환(回環)하니 사는 사람들이 부자고 성대 하다. 약간 치우치면서 ..

6. 양류지결작(楊柳枝結作) 목성이 큰 고을을 밖에서 둘러싸고 여기에 이르러 산이 끝나면서 윤택한 마을로 모씨(某氏)의 묘지와 주택을 만들었다. 재물과 부는 충족하나 학생(靑衿)이 죽었는데 과연 장남이었다. 용을 살피면 왼쪽 가지(靑龍)가 없어서 장손이 이지러짐이 마땅하고 사는 ..

5. 만홀조천(萬笏朝天) 자리는 소주부(蘇州府) 서쪽 이십 리에 있다. 온산이 돌로 홀패(笏佩)를 세운것 같다. 부르기를 만홀조천(萬笏朝天)이라 한다. 열린 장막에 사방으로 들창이 뚫려 있다. 두 봉우리 사이의 낮은 곳을 따라(透空) 출맥하여 수목(水木)의 노편(盧鞭)으로 출맥(出脈)하여 ..

4) 천제대격(天梯大格) 위의 천제룡(天梯龍)에 목화혈(木花穴)은 하늘을 찌를 듯이 솟은 목성의 신문(顖門:정수리)에 맺혀있다. 그러므로 희수산(熙水山)을 십여리 높이 올라가 혈(穴)에서 보면 다만 산두(山頭)의 청(淸)한 것만 보이고 산각(山脚)의 탁(濁)한 것은 보이지 않는다. 성..

山 陵 議 狀 산 릉 의 장 具位臣朱熹, 準尙書吏部牒, 十月九日 殯宮覆按使孫逢吉狀定到. 구신위주희, 준상서이부첩, 10월9일 빈궁복안사손봉길장정도. 단지 자리만 채운는 쓸모 없는 신하 朱熹는, 상서이부의 공문서十月 九日자를 기준하니 '복안사' 손봉길의 장궤가 정해져 이르렀다했습..

3) 장군 대좌격(將軍對座格) 용의 기운매우 멀리서 온다. 이 산도는 그 일곱 입절(入節)의 사이다. 장군 대좌는 이 혈을 이룬 용격(龍格)을 말한다. 진맥(眞脈)이 숨어 나와 산을 뚫고 물을 건너 정교하게 만들고 일체의 무(武)(기, 창, 둔군 등)를 갖췄다. 모두 감춰지고 오직 앞에 삼태(三台)..

2) 귀인대좌격 사람들은 단지 깊은 산에 노룡애서 혈을 맺는 것만 알지만 혈은 반드시 이와같은 눈목(嫩木)이 나온 산을 취하는 것을 모른다. 귀하고 빼어난 기운은 하나의 혈이 전부 거둔다. 좌우로 개장하여 두 곳에 매장하면 혈을 벗어나니 모두 틀린 것이다. 혹 이르기를 천지인(天地..